Komunia

REJESTRACJA JEST OTWARTA!

Przygotowanie do sakramentów POJEDNANIA i EUCHARYSTII

Na rok szkolny 2026-2027

Kochani, w dniach 14 - 25 września zapraszamy do zapisania dzieci na przygotowanie do sakramentów w naszej parafii w roku szkolnym 2026-2027: w językach LT i PL.

Trzy główne kroki, aby to zrobić:

1. WYPEŁNIJ.

Do grupy Pierwszej Komunii zapraszamy dzieci nie młodsze niż uczniowie 3 klasy.

Formularz, który należy wypełnić:** https://forms.gle/hbdV6XjCGUrKQTeo8**

---

2. PRZYJDŹ.

W dniach 14-25 września (tylko dni robocze), w godz. 16 - 19 w naszej parafialnej Kaplicy (wejście z zewnątrz) będziemy na Państwa czekać, aby potwierdzić rejestrację i przedstawić wymagane dokumenty:

• Wypełniony wniosek (do wydrukowania samodzielnie):

https://docs.google.com/document/d/1ov3pnLYmLoBoYW12U9kUxE6kZZmGSjCsNVjbbI6n1UY/edit?usp=sharing

• Świadectwo chrztu.
• Ofiarę przeznaczoną na pokrycie kosztów przygotowania.

3. CHODŹMY RAZEM!

• Spotkania grupowe Pierwszej Komunii z rodzicami i dziećmi rozpoczniemy od 5 października. Uroczystą Mszę św. z okazji roku katechetycznego będziemy obchodzić 4 października (niedziela) o godz. 15, po której zaprosimy dzieci na jesienną zabawę, a rodzice w tym samym czasie będą mieli pierwsze spotkanie rodziców z proboszczem parafii oraz katechetami.
• Rodziny z grupy polskiej mogą uczestniczyć we Mszy św. o godz. 13 (w j. polskim), a następnie o godz. 16 przyjść na wspólne spotkanie rodziców parafii w kościele.

Wyruszmy razem w podróż poznawania wiary!

Wszystkie te kroki są niezbędne do pomyślnej rejestracji.

• Przyjmowanie zgłoszeń będzie odbywać się w dniach 14-25 września od 16:00 do 19:00 (w Kaplicy).
• Liczba miejsc jest ograniczona. Po zakończeniu okresu rejestracji nie będziemy rejestrować nowych kandydatów.

---

Podziel się z tymi, którym to dotyczy, a my - nie możemy się doczekać spotkania!

---

Pierwsza Komunia św. — to pierwsze świadome przyjęcie Eucharystii, w którym Chrystus przychodzi do nas pod postaciami Chleba i Wina. To wyjątkowe święto dla rodziny i całej wspólnoty parafialnej.

Sakrament Eucharystii jest centrum i szczytem życia Kościoła Chrystusowego. Poprzez niego Kościół – codziennie na całym świecie – wypełnia zadanie, które Jezus dał apostołom w przeddzień swojej Męki: „To czyńcie na moją pamiątkę”. Dlatego nasza Msza św. – to pamiątka Ostatniej Wieczerzy Jezusa. Eucharystię Paweł poświadcza jako święty depozyt: Ja bowiem otrzymałem od Pana to, co wam przekazałem, że Pan Jezus tej nocy, kiedy został wydany, wziął chleb i dzięki uczyniwszy, połamał i rzekł: „To jest Ciało moje za was wydane. To czyńcie na moją pamiątkę”. Podobnie po wieczerzy wziął kielich i rzekł: „Ten kielich jest Nowym Przymierzem w mojej Krwi. Ilekroć z niego będziecie pić, czyńcie to na moją pamiątkę”. (1 Kor 11, 23-25).

Kościół – każda poszczególna wspólnota – celebruje Eucharystię, zjednoczony we wspólnej modlitwie dziękczynienia i uwielbienia, jako wspólnota Ostatniej Wieczerzy, zobowiązana Ofiarą Jezusa Chrystusa. Eucharystia – to nie tylko pamiątka tego, co Bóg nam uczynił przez Jezusa Chrystusa. Uczestniczy w niej sam Chrystus, On jest tu i teraz, a udział w Eucharystii jest realizacją chrześcijańskiego istnienia.

Mamy dzielić się chlebem, słuchać się wzajemnie i pomagać sobie, ustępować sobie, podawać sobie rękę i obejmować się: czynić to, co i jak On czynił.

Mszę św. tworzą 4 części:

Początek z pozdrowieniem, aktem żalu, błaganiami, hymnem uwielbienia i modlitwą dnia.

W liturgii słowa odczytuje się 3 czytania z Biblii: pierwsze ze Starego Testamentu albo z Dziejów Apostolskich, drugie z listów apostolskich, a na końcu – jeden fragment z którejś Ewangelii. Kaznodzieja z polecenia Kościoła wyjaśnia Słowo Boże, aby każdy zrozumiał, kim dziś ma być chrześcijanin. W niedziele i święta odmawia się lub śpiewa Wyznanie wiary apostolskie. W modlitwie powszechnej wierni powierzają Bogu swoje sprawy, radości i trudy.

W Eucharystii zgromadzona wspólnota celebruje Ostatnią Wieczerzę swojego Pana. Kapłan mocą Chrystusa wypowiada modlitwę eucharystyczną. Rozpoczyna się ona pieśnią dziękczynną (prefacja) i kończy „Amen” wiernych. W imię Jezusa Chrystusa i pełniąc swoją posługę kapłan mówi i czyni to, co mówił i czynił Jezus. On przyniesione przez nas na ołtarz dary, chleb i wino, przemienia w Ciało i Krew naszego Pana Jezusa Chrystusa (przeistoczenie) – to jest tajemnica naszej wiary.

● Kapłan bierze chleb i mówi: „Bierzcie i jedzcie z tego wszyscy, bo to jest Ciało moje, które za was będzie wydane”.

● Kapłan bierze kielich i mówi: „Bierzcie i pijcie z niego wszyscy, bo to jest kielich Nowego i Wiecznego Przymierza, mojej Krwi, która za was i za wszystkich będzie wylana na odpuszczenie grzechów. To czyńcie na moją Pamiątkę!”

Wierni odmawiają modlitwę Pańską (Ojcze nasz) i przyjmują święty Chleb, Ciało Chrystusa. W świętym zjednoczeniu (św. Komunii) jednoczą się z wywyższonym Panem. Już teraz korzystamy z owoców Jego Ofiary: wisząc na Krzyżu, wyjednał nam pojednanie i odpuszczenie grzechów. On sam stał się Ofiarą i swoją Krwią ustanowił Nowe Przymierze. Członek tego Przymierza jest powołany do pracy na chwałę Boga i dobro ludzi, jak to czynił Pan; nawet oddać swoje życie, jak i On.

• Eucharystia: To słowo oznacza „dziękczynienie”. To nazwa całego święta, ale – abstrahując od liturgii słowa – to także druga część Mszy św. z modlitwą eucharystyczną. Także przeistoczony Chleb, który po wsze czasy z czcią przyjmujemy, nazywany jest „Eucharystią”. Aby powiedzieć, że w eucharystycznym zjednoczeniu uobecnia się Ofiara Jezusa Chrystusa, mówimy o „Świętej Ofierze”. Nazwa Mszy świętej (w znaczeniu posłania) wiąże się z zakończeniem ceremonii: na pożegnanie wierni są posyłani wszędzie, aby swoim codziennym życiem dawali świadectwo o Jezusie Chrystusie.
• Liturgia słowa: To nazwa pierwszej części Mszy św., a także nazwa innych nabożeństw, w których czytane i wyjaśniane jest Pismo Święte.
• Przeistoczenie: Słowa Jezusa „to jest Ciało moje” i „to jest moja Krew” nie są jedynie obrazem i porównaniem. Wierzymy, że chleb i wino Eucharystii – nasze dary – stają się Ciałem i Krwią naszego Pana, choć ich widzialna postać się nie zmienia. Wierzymy, że w sakramencie Eucharystii „pod tymi widzialnymi postaciami nasz Pan Jezus Chrystus, prawdziwy Bóg i Człowiek, jest obecny prawdziwie, rzeczywiście i substancjalnie” (Sobór Trydencki, 1545-1563). Mówiąc o Przeistoczeniu, mamy na myśli tę Tajemnicę Wiary.
• Ofiara: „Nasz Zbawiciel podczas Ostatniej Wieczerzy… ustanowił eucharystyczną Ofiarę swojego Ciała i Krwi, aby Ofiara, którą Chrystus raz na zawsze złożył na Krzyżu, trwała w teraźniejszości, aż On powtórnie przyjdzie…; i polecił Kościołowi obchodzić pamiątkę swojej Śmierci i Zmartwychwstania” (Sobór Watykański II, Konstytucja o liturgii świętej 47).

Msze św. dla dzieci, młodzieży i rodzin, w każdą niedzielę o godz. 15:00.