Salesianos

Fundador

San Juan Bosco (1815-1888)

padre y maestro de jóvenes

en 1815 el 16 de agosto En Italia, en el asentamiento de Beki, nació Margarita y Francesco Bosco, el hijo menor de Juan. Después de la repentina muerte de su padre, Jonukas, de dos años, se quedó con dos hermanos mayores, una abuela enferma y su madre.

Desde los primeros "oratorios" en los graneros del pueblo, donde los vecinos se reunían en invierno para escucharle leer cuentos sobre los reyes de Francia, Jonuks consideró la oración como el objetivo principal de acercar a niños y adultos. En el seminario de Kjeri, Jonas trabajó duro para conseguir el bono de 60 liras. El resto del dinero se ganaba afeitando la barba, remendando ropa o cosiendo.

en 1841, el 26 de mayo, día de las celebraciones, escribe en su cuaderno: "Un sacerdote no va solo al cielo ni al infierno. Si hace el bien, irá al cielo con todas las almas que ha salvado con su buen ejemplo. Si hace el mal, ofenderá a los demás, pereciendo junto con las almas condenadas a causa de sus ultrajes. Por eso, intentaré cumplir estas promesas: siempre estaré ocupado, por la salvación de las almas sufriré, me humillaré. En todas partes y en todo, siempre me guiaré por el amor y el cariño de San Francisco de Sales".

Ahora es el sacerdote Juan Bosco. Aconsejado por el sacerdote Kafaz, continúa sus estudios en Turín. En la Iglesia San Francisco de Asís prepara sacerdotes. En los días libres de conferencias, sirven en hospitales y prisiones, pronuncian sermones, escuchan confesiones, enseñan catecismo y cuidan a los enfermos. J. Bosko visita los suburbios pobres, donde ve un sueño profético de su infancia: niños harapientos y exhaustos que maldicen y pelean. Y los demás sacerdotes están preocupados: antiguamente los niños de Turín venían a la sacristía para aprender el catecismo. Ahora la sacristía y la casa parroquial están vacías...

Oratorios

Es necesario que los propios sacerdotes salgan hacia los niños: a las calles, a los mercados, a las fábricas. Hay una red de oratorios en Milán. En Brescia, el P. Ludvikas Pavonis fundó en 1809 un oratorio para niños "pobres, toscos y despreciados". Los párrocos de Turín están atentos, pero los jóvenes sacerdotes de la pensión ya buscan una salida. Giovanni Cochi fundó el primer Oratorio dominical de Turín en 1841 en Moschino, la masía más pobre y de mala reputación. El padre Kataz quiere organizar un centro donde los niños y prisioneros abandonados puedan encontrar ayuda. J. Bosko busca lo mismo. Inesperadamente persuadido, el joven de dieciséis años con ropas de albañil lavadas a la cal ayuda a organizar el Oratorio de los Pequeños Masones. Una semana más tarde, junto con nueve amigos, acudió al cura, que sabe silbar.

El número de chicos está aumentando. El día es largo, hay que hacer algo. Pasan tres meses: ya tienen veinticinco y, en el verano, ochenta. Bosco intenta evitar problemas, lleva a los niños al monte, al río, a los santuarios de María. En el primer invierno, se invitó a los niños que corrían mayor riesgo. Todos los sábados, llenándose los bolsillos de tabaco, frutas y bollos, iba a las cárceles para hacerse amigo de los presos. El sacerdote intentó colocar a los ex prisioneros con artesanos honestos y los visitaba con frecuencia.

Los muchachos se sintieron atraídos por la sinceridad, la alegría y la amabilidad del joven sacerdote. Comprendió lo importante que era para ellos derramar de alguna manera lo suyo: "Juega, salta, haz lo que quieras, pero no peques".

En el verano de 1844, J. Bosko fue trasladado a Valdokas, donde el oratorio tiene un espacio más amplio. Los niños están por todas partes: en el patio, en las escaleras, el P. Bosco y el P. en las habitaciones de Borel. Cada uno "hizo el orden" a su manera. Los domingos, unos doscientos adolescentes hacían fila y marchaban solemnemente con ambos sacerdotes a la misa de la iglesia.

El 8 de diciembre es un día solemne. Los niños están invitados a su capilla. J. Bosko escribe: "Se ofreció la Santa Misa, muchos muchachos se confesaron y recibieron la Sagrada Comunión, y yo lloré porque me parecía que ya se habían puesto unas bases sólidas para el oratorio". Ese día el oratorio recibió el nombre de San Francisco Sales. Ya se están formando los rasgos del oratorio de Bosco: con juegos ruidosos y arrebatos de alegría. Se diferenciaba de otros oratorios, donde los niños se reunían con el líder durante varias horas, cada uno asistía a misa en su propia parroquia, los padres los llevaban al oratorio, garantizándoles buen comportamiento. Y J. Bosko pasó todo el domingo con sus hijos, se reunían todas las tardes en clases y todos asistían a misa juntos. Además, visitó a los niños en los lugares de trabajo y comenzó con los presos, los niños abandonados y peligrosos que eran los que más necesitaban cuidados. Alimentó a los más pobres y los aceptó para vivir con él. La Madre Margarita vendió sus joyas y donó el dinero a la comida de los "hijos de Jonuka". En los años 1853-1861, J. Bosko abrió junto al oratorio talleres de zapatero, sastre y carpintería, una librería y una imprenta para involucrar a los jóvenes en el trabajo. Posteriormente montó un taller de cerrajería.

En 1855, durante la fiesta de la Anunciación, los sueños proféticos finalmente se hicieron realidad: el sacerdote J. Bosko fundó la Congregación Salesiana. Su primer miembro es Mykolas Rua, el mismo niño de ocho años a quien, al inicio de la creación del oratorio, durante uno de los encuentros con los niños, cuando ya no tenía que entregar el medallón de María, J. Bosko extendió su mano izquierda diciendo: "¡Tómalo, Mikelin, tómalo!", y la cruzó con la mano derecha: "Compartiremos todo por la mitad".

Los niños necesitaban ser alimentados, enseñados, ropa, habitaciones para que algunos vivieran, ropa de cama, un patio de juegos al aire libre, una iglesia para las oraciones y el trabajo diarios. Sin embargo, el p. Pocos admiraban la caridad de Bosco. A menudo fue "clavado en la cruz", sufrió desprecio, fue llamado ladrón y loco, pero no dudó de su misión. La madre Margarita, que ha estado con ella desde pequeña, vino a vivir con su hijo cuando los niños necesitaron ayuda. Y pasó los últimos momentos de su vida remendando ropa de niños, horneando, cocinando y consolándolos.

Pero Bosco no estaba solo. Sintió en todo momento la protección de Dios y de Su Madre. Y en los casos más fáciles, la gente ayudó. Este es el P. Liakuris, que prestó libros para el primer "oratorio de granero"; P. Kaloz, que se convirtió en el primer guardián espiritual, el seminarista Liudžis Komolas, el gran educador del alma. Durante la época del Oratorio, varios sacerdotes fueron colaboradores cercanos, especialmente el P. Kafas y el "padre" p. Borel. Bosco también recibió ayuda de los laicos. Aquellos hombres y mujeres de buena voluntad ayudaron a cumplir las tareas asignadas por Jesús y María en las visiones.

Misiones

En 1871-1872, J. Bosko soñaba con tierras "salvajes". Un año después, el sueño se repitió con el desierto y la gente muy cruel. Los pensamientos sobre las misiones no me daban paz desde los días del seminario y seguían llegando invitaciones de diferentes países. Es hora de viajar. Al recordar el sueño, Bosko reconoce América del Sur, la Patagonia, en libros y mapas de geografía. En 1874, el Arzobispo de Buenos Aires invitó a los Salesianos. Los voluntarios se reúnen en Valdokas. J. Bosco elige seis sacerdotes y cuatro coadjutores. Giovanis Kaljeris, un sacerdote, teólogo, profesor de clero, profesor de música y compositor extremadamente activo de 37 años, es nombrado líder. 11 de noviembre. El santuario de María Auxiliadora y la plaza que se encuentra frente a él están llenos de gente. "Encontrad a los hermanos empujados por la pobreza a un país extranjero. Entonces tendréis que evangelizar la Patagonia", son las palabras del "padre" que se marcha. En total, J. Bosco organizó once expediciones misioneras, pero la primera fue la más fuerte.

En Buenos Aires, los misioneros fundaron un Oratorio dominical y comenzaron a construir escuelas. Llegó a Uruguay. Allí tampoco encontraron signos de catolicismo. El padre Caljer decidió fundar una escuela vocacional, el primer colegio cristiano en Montevideo, la capital de Uruguay, y comenzar a trabajar con los niños de La Bosa, el distrito más pobre de Buenos Aires, gobernado por masones.

En 1877 J. Boskas preparó los primeros números de "Salesiečiai žinios". Desde entonces, "Salesiečiai žinios" habla de los Salesianos, de sus misiones y de las grandes gracias de la Cristiana Auxiliadora de María, y de los colaboradores reunidos. Ese año, J. Bosco envía una expedición de jóvenes salesianos. Se llama la "cruzada de los niños". Partieron juntas las hijas del Convento María Cristiana Auxiliadora, fundado por J. Bosko.

En 1878, el arzobispo de Buenos Aires envió al vicario monseñor Espinosa y a dos salesianos a tierras de indios. El viaje de los sacerdotes salesianos y del vicario en un vapor desde Paraná terminó en una tormenta en el mar, de la que apenas habían regresado. Un año después tuvo lugar otro viaje a los indios y una unidad del ejército se trasladó allí. Los misioneros recorren el desierto de la Pampa unos 1.300 kilómetros en carretas tambaleantes, bautizando a los indios. Un mes entero viajó por el desierto hasta el río Colorado. Aquí, Santa Misa y nuevo viaje, ya con tropas. En 1879, el Obispo de Buenos Aires encomendó las misiones de la Patagonia al P. J. Bosko.

Casa de Dios y Puerta del Cielo

P. J. Bosko también construyó iglesias. La primera fue consagrada en 1852: es la Porciunkule de los Salesianos. Junto a ella se construyó la segunda, la Basílica de María Auxiliadora, en 1868. En 1880 construyó dos iglesias, en Turín y Valecrozia. Pero las tres casas salesianas de Marsella, Niza y Spezia quedaron sin terminar.

St. estaba pasando por momentos difíciles en Roma. Construcción de la Iglesia del Corazón. El Cardenal Alimonda dijo al Papa León: "Déjelo al Padre J. Bosco. Él estará de acuerdo". Sí, no resistió, aunque no era muy fuerte. La mendicidad comienza en Italia, España y Francia. J. Bosko fue a París casi ciego, apenas podía mantenerse en pie (sufría de varices). Viajes fatigantes, encuentros con gente, poco descanso. Colas de carruajes esperaban la audiencia del sacerdote milagroso. Recibido afectuosamente por los ricos de París y las autoridades de la Iglesia. Todos donaron. Pero aquella vez en Francia no fue suficiente para construir una iglesia. Volvió a ir, ya completamente enfermo, acompañado de sus discípulos, arriesgando su vida.

La Iglesia del Corazón de Roma fue consagrada en mayo de 1887.

P. J. Bosko falleció la noche del 31 de enero del año siguiente, a la edad de 73 años.

Los jóvenes salesianos -italianos, franceses, polacos, lituanos- se apresurarán desde Turín a Argentina, Uruguay, Brasil, Chile, Ecuador, África, Beijing, Hong Kong, Calcuta, Madagascar. Allí construirán sus casas y universidades. Allí residirán también el honor y la voluntad de Dios de un gran hombre de un pequeño pueblo italiano.

El sacerdote J. Bosko fue declarado Siervo de Dios en 1909, beato en 1929 y santo en 1934. 1 de abril, durante la Pascua.

Sistema preventivo

Don Bosco creó un sistema de educación preventiva basado en tres pilares: razón, religión y amor. En lugar de castigo y represión, este sistema anima a los jóvenes a crecer a través de una relación positiva con un educador, una práctica consciente de la fe y una comprensión racional de por qué ciertos valores son importantes.

Calle. Carta de J. Bosco desde Roma

Mis queridos sobrinos J. Kr.

Lejos o cerca, siempre pienso en ti. Sólo tengo un deseo, verte feliz en el tiempo y en la eternidad. Ese pensamiento y ese deseo me impulsan a escribirte esta carta. Queridos míos, es difícil para mí estar lejos de ustedes. No te imaginas el dolor que es para mí no verte ni saber de ti. Quería escribir estas líneas hace una semana, pero el trabajo constante me lo impidió... Sin embargo, aunque volveré dentro de unos días, quiero comunicarme con usted mediante esta carta antes de poder hacerlo personalmente. Éstas serán las palabras de quien os ama apasionadamente en Jesucristo y debe hablaros libremente como padre. Y me dejaste hacer eso, ¿no? Y tomaréis nota de lo que digo y lo pondréis en práctica.

Oratorio hace 1870 años

Ya dije que pienso en ti todo el tiempo. Así que una noche entré en mi habitación y, mientras me preparaba para acostarme, comencé a decir las oraciones que mi buena madre me había enseñado.

De repente, no sé si estaba dormido o distraído, pero me pareció que se habían presentado dos antiguos alumnos del oratorio.

Uno de ellos se acercó a mí, me saludó sinceramente y me dijo:

"Oh, Don Bosco, ¿me conoces?"

• Por supuesto que lo sé – respondí.

• ¿Y todavía te acuerdas de mí? añadió otro hombre.

"Y tú y todos los demás". Eres Valfre y estuviste en el oratorio hace 1870 años.

"Dígame", continuó el hombre, "¿quiere ver a los jóvenes que estaban entonces en el oratorio?"

• Sí, enséñamelos - respondí - será una gran alegría para mí.

Entonces Valfre me mostró a los jóvenes, todos de la misma edad y apariencia que en los viejos tiempos. Me pareció que estaba en el antiguo oratorio durante un recreo. Vivo, activo, alegre. Quién corre, quién salta, quién baila. Aquí juegan a la rana, allí corren o lanzan una pelota. En un lugar, un grupo de niños escucha a un sacerdote contar una historia, en otro, un clérigo juega con los niños, un burro volador o un artesano. Cantando, riendo por todos los rincones, hay sacerdotes y clérigos por todas partes, y los jóvenes bullen alegremente a su alrededor. Se vio que los jóvenes y los mayores comparten la mayor sinceridad y confianza. Admiré la vista y Valfre me dijo:

• Verás, la amistad despierta el amor y el amor despierta la confianza. Abre corazones y los jóvenes se lo dicen sin miedo a sus profesores, asistentes y mayores. Son abiertos en la confesión y en otros ámbitos, y obedientemente hacen lo que aquel a quien sienten que aman les dice que hagan.

Oratorio en 1884

Aquí se me acercó otro antiguo alumno mío con una barba muy blanca, era Giuseppe Buzzetti, y me preguntó:

• Don Bosco, ¿quieres conocer y ver a los jóvenes que ahora están en el oratorio?

• Claro que quiero - respondí - ¡después de todo, hace casi un mes que no los veo!

Y me los mostró. Los vi a todos durante el recreo. Sin embargo, no escuché ni gritos alegres ni canciones, no había tanto movimiento ni vivacidad como en la primera escena.

El aburrimiento, el cansancio, el pesimismo, la desconfianza se hacían visibles en el comportamiento y en los rostros de muchos jóvenes. Y me rompe el corazón. Por supuesto, vi que muchos corrían, jugaban, retozaban descuidadamente, pero también había quienes permanecían apartados, apoyados en las pilastras y perdidos en pensamientos pesados; otros, en las escaleras, en los pasillos o en los balcones del lado del jardín, estaban apartados del esparcimiento general. Otros caminaban lentamente en grupos, hablando entre ellos en voz baja y mirando con desconfianza y enojo: a veces sonreían, pero acompañaban la sonrisa con miradas tales que no sólo hacían sospechar, sino también creer que San Luis se habría sentido realmente incómodo en su compañía. Incluso entre los jugadores, era como si estuvieran aturdidos y era obvio que no les gustaban los juegos.

• ¿Has visto a tus hijos? preguntó ese viejo estudiante.

"Ya veo", respondí con un suspiro.

• ¡Qué diferentes son de nosotros! - gritó el viejo estudiante.

• ¡Ay! ¡Y qué estupor en aquel recreo!

• Y de aquí proviene la frialdad de muchos, el alejamiento de los santos Sacramentos, el ejercicio negligente de prácticas piadosas en la Iglesia y en otros lugares; falta de voluntad para estar donde la Providencia de Dios los colma de todo tipo de bienes para el cuerpo, el alma y la mente. Como resultado, muchos pierden su vocación; resultando en ingratitud hacia los mayores y secretos sucios y murmuraciones con todo tipo de consecuencias deplorables.

Amor mostrado y sabio

"Entiendo, entiendo", respondí. - Pero ¿cómo podrían revivir esos queridos jóvenes míos para que volvieran a la antigua vivacidad, alegría y apertura?

• ¡Amar!

"¿Amar?" ¿Mis jóvenes no son lo suficientemente amados? Sabes cuánto los amo. Sabes cuánto luché y sufrí a causa de ellos durante esos cuarenta años y cuánto lucho y sufro todavía. Cuántas penurias, cuántas humillaciones, hostilidades, persecuciones tuve que soportar para darles pan, casa, maestros y, sobre todo, salvar sus almas. Hice todo lo que sabía hacer por aquellos a quienes amé durante toda mi vida.

"¡No estoy hablando de ti!"

• ¿De qué se trata? ¿Sobre los que me reemplazan? ¿Sobre directores, prefectos, profesores, asistentes? ¿No ves cómo están sufriendo por los estudios y el trabajo? ¿Cómo matan a sus jóvenes por el bien de aquellos que les ha confiado la Providencia de Dios?

• Ya veo, lo sé; pero no es suficiente. Falta algo mejor.

• ¿Así que lo que?

• Para que los jóvenes no sólo sean amados, sino que también sepan que son amados.

"¿No tienen ojos en la frente?" ¿No tienes mente, no ves lo que se hace por amor a ellos?

• No, repito, no es suficiente.

• Entonces, ¿qué más necesitas?

• Es necesario que los jóvenes, viendo el amor de los educadores, expresado en la participación en lo que les gusta y en los asuntos de sus hijos, aprendan a ver el amor en aquellas cosas que naturalmente no les gustan, la disciplina, los estudios, el autocontrol.

Asistentes descuidados; participación en recreación

• ¡Explica mejor!

• Mirar a los jóvenes en el recreo.

Miré y dije:

• ¿Qué cosa especial tengo que ver?

• ¿Llevas tantos años criando jóvenes y todavía no lo entiendes? ¡Mira con atención! ¿Dónde están nuestros Salesianos?

Miré y vi que entre los jóvenes había muy pocos sacerdotes y clérigos, y aún menos participaban en los juegos. Los mayores ya no son el alma de la recreación. Algunos andan charlando, sin prestar atención a lo que hacen los alumnos; otros miran la recreación sin pensar en los jóvenes; otros los observan de lejos, sin avisar si algún joven se porta mal; alguien advierte, pero en lucha, y rara vez. Otro salesiano quiere unirse a los jóvenes reunidos, pero vi que intentan alejarse inteligentemente de los profesores y mayores.

Amistad con los jóvenes especialmente durante la recreación

Mi amigo continuó:

• En los viejos tiempos del oratorio, ¿no estaba usted constantemente entre los jóvenes y especialmente durante los recreos? ¿Recuerdas esos hermosos años? Era el cielo, la alegría. Un tiempo que siempre recordamos con amor, porque el amor era regla de conducta, y no os ocultamos nada.

• ¡En realidad! Y entonces todo me hizo feliz y los jóvenes corrieron hacia mí, querían hablar conmigo, querían escuchar mis consejos y seguirlos. Ahora ves como me están molestando esas constantes conferencias y todo tipo de negocios y mi salud.

• Bien. Pero si no podéis hacerlo, ¿por qué vuestros salesianos no siguen vuestro ejemplo? ¿Por qué no exiges que traten a los jóvenes como tú los trataste?

• Estoy hablando, no voy a llorar, pero lamentablemente muchas personas ya no se sienten capaces de luchar como antes. - Al no prestar atención a las pequeñas cosas, pierden más, y eso es más problema para ellos. Que amen las cosas que aman los jóvenes, y los jóvenes amarán las cosas que aman los mayores. Y entonces sus problemas se aliviarán. La razón del actual cambio en la oratoria es que algunos jóvenes ya no confían en sus mayores. En el pasado, sus corazones estaban abiertos a sus mayores, a quienes amaban y obedecían prontamente. Ahora consideran que sus mayores son sus superiores, no padres, hermanos o amigos. Les tienen miedo, pero en realidad no los aman. Por tanto, para volver a tener un solo corazón y una sola alma, por amor de Jesús, es necesario romper esa barrera de la desconfianza y reavivar la confianza sincera. Que la obediencia guíe al joven como una madre guía a su hijo. Entonces la paz y la alegría de antaño volverán al oratorio.

• ¿Y cómo romper esa barrera?

• Sea amigable con los niños, especialmente durante el recreo. Sin sinceridad no puede haber amor y sin ella no puede haber confianza. Quien quiera ser amado debe demostrar que se ama a sí mismo. Jesucristo fue pequeño con los pequeños y cargó él mismo con nuestras enfermedades. ¡Aquí está el maestro de la amistad! Un profesor en un aula es sólo un profesor y nada más. Y si está con los jóvenes durante el recreo, se convierte en hermano.

Se puede decir que quien predica desde el púlpito cumple sólo con su deber y nada más, y la palabra pronunciada en la recreación es la palabra de quien ama. ¡Cuántas conversiones se producen por palabras que de repente sonaron en los oídos de un joven mientras jugaba!

Amo verdaderamente a la juventud

El que se sabe amado se ama a sí mismo, y el que es amado lo recibe todo, especialmente de la juventud. La confianza es como una corriente eléctrica entre jóvenes y mayores. Los corazones se abren y muestran sus necesidades, revelan sus debilidades. El amor ayuda a los mayores a soportar las dificultades, el aburrimiento, la ingratitud, las intromisiones, las deficiencias y el abandono de los jóvenes. Jesucristo no rompió la caña doblada, no apagó la mecha humeante. Este es un ejemplo para ti. Entonces ya no se verán más los que trabajan por un honor vacío, los que castigan sólo porque su amor propio ha sido ofendido, los que evitan el trabajo por envidia de que otro es superior; que hablan mal de los demás para ser amados y respetados por los jóvenes por encima de otros maestros, pero sólo obtienen desprecio y favor hipócrita; que se apoderan del corazón de uno y, para complacerlo, descuidan su deber más estricto, el cuidado de la juventud; quienes, por vano temor de los hombres, temen reprender al que merece reprensión. El verdadero amor no busca más que la gloria de Dios y la salvación de las almas. Si ese amor se debilita, entonces las cosas van mal. ¿Por qué "las actitudes frías quieren ocupar el lugar del amor? ¿Por qué los mayores abandonan las reglas de educación que les dio el Padre Bosco? ¿Por qué, en lugar de un sistema que con atención y amor previene el desorden, quiere establecerse fácilmente otro sistema, más fácil y más conveniente para quien manda, en el que las órdenes publicadas suscitan odio y descontento, si van acompañadas de castigos, o causan desprecio a los mayores y un gran desorden si se miran detenidamente? tus dedos?

Que el mayor sea todo para todos. Sólo en el caso de inmoralidad los ancianos deben ser implacables. - Sigue las reglas. - Buen humor.

Y esto es lo que siempre sucede cuando falta la amistad. Entonces, para que la antigua bendición regrese al oratorio, se debe devolver el antiguo sistema. Que los mayores sean todo para todos, que estén siempre dispuestos a escuchar cada duda o queja de los jóvenes, que sigan paternalmente su comportamiento, que busquen con todo el corazón el bien espiritual y material de aquellos que les ha confiado la Providencia de Dios.

Entonces los corazones no estarán cerrados y no existirán esos secretos asesinos. Sólo en el caso de inmoralidad los ancianos deben ser implacables. Es un mal menor sacar al inocente de la Cámara que abandonar al ofensor. El deber de conciencia más estricto de los asistentes es informar a los mayores de todo lo que pueda ofender a Dios.

Entonces pregunté:

• ¿Y qué medidas se deben tomar para devolver la antigua sinceridad, el amor y la confianza?

• Seguir estrictamente las normas de la casa.

"¿Y nada más?"

• El mejor plato de almuerzo es el buen humor.

El fin del primer sueño - El segundo sueño - consejos para los jóvenes para vivir en la gracia de Dios

Mientras mi antiguo alumno guardaba silencio y yo seguía contemplando el juego con gran disgusto, comencé a sentir un cansancio creciente poco a poco. La fatiga se volvió tan severa que no pude combatirla, me estremecí y me desperté.

Me sentí inquieto junto a la cama. Mis piernas estaban tan hinchadas y con tanto dolor que no podía mantenerme erguida. Ya era muy tarde cuando decidí escribirles estos versos a mis queridos hijos y me fui a la cama.

No quería esos sueños porque me molestaban demasiado. Al día siguiente estaba todo golpeado y deseando tener una noche de descanso. Pero tan pronto como estuve en la cama, comencé a soñar de nuevo. Estaba de nuevo en el patio, vi a los jóvenes actuales del oratorio y al mismo alumno del antiguo oratorio. Comencé a interrogarlo:

• Lo que me dijiste se lo diré a mis salesianos, pero ¿qué tengo que decir a los jóvenes del Oratorio?

Él me respondió:

• Hágales saber cuánto estudian y sufren por amor a ellos los mayores, maestros y auxiliares, porque si no se hiciera en beneficio de ellos, no harían tales sacrificios; que recuerde que la humildad es fuente de paz, que aprenda a tolerar las deficiencias de los demás, porque no hay perfección en el mundo, solo está en el cielo; cese la murmuración, que endurece el corazón; y sobre todo, que trate de vivir en la Santa gracia de Dios. El que no está en paz con Dios no está en paz consigo mismo ni con los demás.

• ¿Estás diciendo que entre mis jóvenes hay quienes no están en paz con Dios?

• Esta es la primera causa del mal humor entre todas las demás, que conoces, sabes cómo quitarlas y de la que no hace falta hablar ahora. Aquel que no tiene secretos que guardar, que no teme que puedan quedar expuestos y avergonzados por ellos, es verdaderamente desconfiado. Y desagradable. Y cuyo corazón no está en paz con Dios, está triste, inquieto, no tolera la obediencia, por nada se inquieta; Una persona así siente que todo va mal y, como él mismo no tiene amor, piensa que los mayores tampoco lo aman.

Confesión y resoluciones firmes: ora y toma resoluciones firmes.

• Pero, querida, ¿no ves con qué frecuencia se hacen la confesión y la Comunión en el oratorio?

• Es cierto que se confesan a menudo, pero a muchos jóvenes que se confiesan les falta lo esencial: la firmeza de su decisión. Confiesan, pero confiesan los mismos errores, las mismas ocasiones peligrosas, los mismos malos hábitos, la desobediencia, el abandono de los deberes. Esto continúa mes tras mes, incluso un año, y uno llega así al quinto grado del gimnasio.

Hay confesiones que tienen poco o ningún valor; por lo tanto, no dan paz, y si el joven fuera llamado al juicio de Dios en tal estado, quedaría acurrucado.

• ¿Hay muchos de estos en el oratorio?

• Comparado con un número tan grande de jóvenes en el oratorio, parece poco. Échale un vistazo. Y me los mostró.

Miré y miré a cada uno individualmente. Fueron pocos, pero lo que vi tocó profundamente mi corazón. No quiero explicarlo, pero hablaré con todos sobre ello cuando regrese. Todo lo que diré ahora es que es tiempo de orar y tomar determinación; y no con palabras, sino con hechos, y ver que tanto Comollo como Savio Dominiks y Besucco y Saccardi todavía viven entre nosotros.

Debemos recordar que somos hijos de María Santísima Auxiliadora.

También le pregunté a ese amigo mío:

"¿Tienes algo más que decirme?"

• Decir a todos, jóvenes y mayores, que recuerden siempre que existe San Hijos de María Auxiliadora; que Ella los ha reunido aquí para alejarlos de los peligros del mundo, y por eso deben amarse como hermanos, para que con su buena conducta den honor a Dios y a Ella; que Madonna, con sus innumerables gracias y milagros, les proporcione pan y la oportunidad de aprender. Recuerde que está en vísperas de la fiesta de su Santísima Madre, y que con su ayuda debe romperse esa barrera de desconfianza que el demonio ha levantado entre jóvenes y viejos, y que utiliza para la destrucción de algunas almas.

• ¿Seremos capaces de romper esa barrera?

• Sí, efectivamente, con tal que los grandes y los pequeños estén dispuestos a sufrir y morir por amor de María y tratar de poner en práctica lo que dije. Y seguí observando a mis jóvenes, y la vista de los que iban en el camino de la destrucción eterna me dio tal dolor en el corazón que desperté.

Fin

Termino. ¿Sabes lo que quiere de ti ese viejo cansado que ha sacrificado toda su vida por sus preciosos hijos? Nada más que para que, cuando todo esté bien arreglado, vuelvan los días felices de la antigua oratoria; jornadas de amor cristiano y confianza entre jóvenes y mayores; un día de favor y tolerancia unos para con otros por amor a Jesucristo. Días de sencilla apertura y pureza de corazón; Días de amor y verdadera diversión para todos. Debéis consolarme, darme esperanza y prometer hacer todo lo que os pida por el bien de vuestras almas. No te das cuenta de la suerte que tienes de estar acogido en el oratorio. Os lo juro ante Dios: en cuanto un joven entra en una casa salesiana, Santa María inmediatamente pone especial cuidado. Así que estemos todos de acuerdo. Que el amor de quien guía y el amor de quien debe obedecer realicen en nosotros el espíritu de San Francisco Salesiano y, queridos hijos míos, se acerca el tiempo en que tendré que dejaros e ir a mi eternidad. (Nota del secretario: aquí el Padre Bosco dejó de dictar, en sus ojos brillaban lágrimas, no lágrimas de piedad, sino de una ternura extraordinaria que emanaba de sus ojos y de su voz. Una hora después volvía a dictar). Por eso os deseo, sacerdotes, clérigos, mis queridos jóvenes, que os dejéis en el camino del Señor, en el que Él mismo os espera.

Por eso San Padre, a quien vi el viernes 9 de mayo, os envía su bendición desde el fondo de mi corazón. El día de la fiesta de la Cristiana Auxiliadora, estaré con vosotros ante la imagen de nuestra Amadísima Madre. Quiero que esa gran fiesta se celebre lo más solemnemente posible y que los sacerdotes Lazzero y Marchisio procuren hacerla divertida también en el refectorio. La fiesta de María Auxiliadora debe ser el preludio de esa fiesta eterna que un día celebraremos juntos en el cielo.

Roma, 10 de mayo de 1884

Amarte en Jesucristo

P. GIOVANNI BOSCO

llamando

La vocación de los Salesianos es una llamada a vivir y trabajar con los jóvenes y los pobres en el espíritu de Don Bosco. Los sacerdotes, hermanos y monjas salesianos trabajan en escuelas, oratorios, centros juveniles, misiones y parroquias de todo el mundo.

San La Sociedad Salesiana Franciscana, la llamada Sociedad Salesiana, es una congregación de monjes fundada a mediados del siglo XIX por San Juan Bosco, uno de los más grandes hijos de la Iglesia. Su vida es una historia especial de cooperación; un hombre sencillo, pero a la vez lleno de dones y habilidades, actúa con la poderosa gracia de Dios, que lo llamó a dedicarse a la educación de los jóvenes y niños abandonados. Es la dedicación de la vida a una idea: una educación integral para hacer "ciudadanos honorables y buenos cristianos" de aquellos a quienes nadie quiere dedicarse. Ese sacrificio, realizado con gran alegría, ingenio y ignorando los obstáculos, es el núcleo de la vocación de los Salesianos, el llamado carisma de la congregación. Es decir, el fundador de la congregación, el P. La vida de Bosco, a quien la Iglesia llamaba "padre y maestro de la juventud", es el mejor ejemplo de este carisma.

Juan Bosco nació en 1815 en una familia pobre del norte de Italia. Una vida modesta y muy trabajadora, combinada con una piedad sencilla pero profunda que le transmitió su madre, se convirtió en la primera escuela de Jonuk, y la lucha contra la pobreza le enseñó sensibilidad hacia el sufrimiento de los demás y desarrolló la perseverancia para alcanzar su objetivo. Una imagen misteriosa, que el P. Bosco tuvo un sueño cuando tenía nueve años. Incluso entonces, el líder del grupo de compañeros, Jonukas, combinó hábilmente un juego divertido con la oración y la narración de las principales verdades de la fe. El programa de la Joy Society, fundado entre amigos de la escuela, revela sus rasgos de carácter y actitudes ante la vida. Se suponía que sus miembros sólo debían vivir una vida cristiana, ser alegres y expresarla a través del deporte, la música y los juegos.

A través de gran abnegación y trabajo duro, Juan Bosco consiguió una educación, superando los obstáculos que impedían que una persona de tal origen fuera sacerdote. En 1841 se hizo sacerdote y, rechazando atractivas ofertas para arreglar su vida, comenzó a trabajar con niños abandonados, muchos de los cuales llegaron a Turín durante la revolución industrial. Fundó el oratorio, que se convirtió en hogar, escuela, campo deportivo y parroquia para quienes hasta entonces deambulaban en busca de empleo, cometían delitos y ya eran expulsados ​​de la sociedad antes de crecer. P. Bosco les enseñó un oficio, les encontró un trabajo, les organizó vacaciones, lecciones de religión y escuchó confesiones, tratando por todos los medios de distraerlos de una vida mala e inmoral, mostrándoles al mismo tiempo maravillosas perspectivas de una vida plena, una vida con Dios en el corazón. Al mismo tiempo, el P. Bosco buscó fuentes de sustento en toda la ciudad, escribió e imprimió los libros necesarios, construyó casas e iglesias, aconsejó a los papas, superó obstáculos inesperados... En la práctica, en su presencia constante, nació entre los jóvenes un brillante método de educación, llamado sistema preventivo, descrito con las palabras: prevenir el mal - atraer el bien.

La actividad, que comenzó con un niño pequeño, reunido en la sacristía de la iglesia, reunió gradualmente a cientos de jóvenes estudiantes y ya superó las fuerzas de una sola persona, incluso de un santo como el P. Bosco. en 1859 la primera docena de clérigos, en su mayoría antiguos alumnos del oratorio, se conectaron con la Iglesia y el p. los votos monásticos de Bosco, dando inicio así a la Congregación Salesiana. Su nombre proviene del Santo Patrón de la Congregación. Francisco Salez, elegido como patrón por su bondad. Según el P. Bosco, San Francisco Sales es el secreto de la eficacia de la labor educativa de sus colaboradores, los Salesianos del Padre Bosco (SDB). A partir de este momento, la Congregación se desarrolló constantemente, expandiéndose a otros países y continentes, creciendo hasta convertirse en la Familia Salesiana, que incluye hermanas Salesianas (Hijas de María Auxiliadora), colaboradores, exalumnos e institutos laicos.

Las siguientes generaciones de salesianos (hoy hay alrededor de 16.000 en todo el mundo) continúan llevando el carisma del santo Fundador al mundo moderno organizando oratorios, centros juveniles, escuelas, talleres, internados, parroquias, grupos de formación, editoriales y muchas otras actividades, a través de las cuales se esfuerzan por ser "signos y portadores del amor de Dios por los jóvenes", la parte más preciosa de la Iglesia.

familia salesiana

La Familia Salesiana está compuesta por varias congregaciones y organizaciones: la Sociedad Salesiana (SDB), el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora (FMA), los Colaboradores Salesianos, los Exalumnos y otros grupos. Todos comparten el carisma y la misión de Don Bosco.

Calle. Familia Salesiana de Juan Bosco

"Las pequeñas fuerzas unidas se convierten en poder" (Padre Bosco)

Poco después de la fundación de la Sociedad Franciscana (Salesianos), el P. Bosco decidió tomar una iniciativa similar hacia el mundo de las mujeres y, junto con María Dominika Mazzarello, fundó el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora (Hermanas Salesianas, 1872). en 1876 se fundó la Unión de Colaboradores Salesianos, la cual está integrada por laicos (aunque también pueden ser miembros clérigos). Su finalidad es ayudar a la actividad educativa de los Salesianos. Así nacieron las bases de la Familia Salesiana, a la que también se sumaron los antiguos alumnos salesianos.

Elementos característicos comunes de la Familia Salesiana:

1. Llamado de los Salesianos - a participar del P. En el carisma de Bosco

2. Misión Juvenil

3. La misión del pueblo

4. La espiritualidad salesiana es un estilo de vida y de trabajo

5. La relación con el fundador de la Congregación Salesiana y sus sucesores como centro de unidad

Actualmente hay 5 grupos de familias salesianas en Lituania, que incluyen a más de 40 personas.

En 2006 la familia salesiana estaba compuesta por 23 grupos y 420 mil personas en todo el mundo. Los miembros individuales son recibidos por el Superior General Salesiano, el padre de toda la Familia Salesiana.

La Familia Salesiana posee:

1. Sociedad Franciscana Salesiana (Salesianos) SDB

2. Hijas de María Auxiliadora (Salesianas) FMA

3. Unión Cooperativa Salesiana CC SS

4. Asociación de exalumnos EX. DB, EX-FMA

5. P. Voluntarios del Bosco VDB

6. P. Voluntarios del Bosco VCDB

7. Unión de Ayuda Cristiana de María ADMA

8. Santa Congregación del Arcángel Miguel CSMA

9. Santa Congregación de las Hermanas del Arcángel Miguel

10. San Apóstoles de la Familia ASF

11. Hijas de Dios Salvador HDS

12. Hijas del Reino de la Virgen María DQM

13. Santas Hijas del Corazón de Jesús y María HH SS CC

14. la nueva cancion

15. Salesianos Oblatos del Sagrado Corazón de Jesús SOSC

16. Unión de Mujeres Salesianas ADS

17. Hermanas del Joven Jesús IJA

18. Catequistas Hermanas de María Auxiliadora SMI

19. Hermanas de María Auxiliadora

20. Hermanas del Amor CSM

21. Hermanas Misioneras de María Auxiliadora MSMHC

22. Siervas del Inmaculado Corazón de María SIHM

23. Reverenda de la Visitación del Señor Bosco Hermanas VSDB

24. Hermanas de la Anunciación

25. Testigos de Jesús Resucitado

26. estudiantes

27. P. Comunidad Misión Bosco CMB

28. Congregación de las Hermanas de la Resurrección

ST. SOCIEDAD FRANCISCO SALEZ - FR. LOS SALESIANOS DEL BOSCO

SALESIANOS DE DON BOSCO - SDB

instituto monástico de derechos papales para sacerdotes

Fundador: San Juan Bosco

Lugar de establecimiento: Turín (Italia)

Fecha de constitución: P. Fundada por Bosco en 1859, aprobada por la Santa Sede en 1874.

Número de miembros: 15.952

Áreas de actividad: educación de jóvenes necesitados, misiones, comunicación pública, pastoral entre el pueblo.

en datos de 2002

En la labor educativa, los Salesianos utilizan al P. El sistema de educación preventiva de Bosko. Su base es la razón, la religión y el amor. El propósito de la educación es formar buenos ciudadanos y cristianos virtuosos.

La característica principal del carisma salesiano son las misiones.

INSTITUTO DE LAS HIJAS DE MARÍA CRISTIANA AYUDADORA

ISTITUTO FIGLIE DI MARIA AUSILIATRIZ - FMA

un instituto monástico de derechos pontificios para las mujeres

Fundador: San Juan Bosco, Santa María Dominika Mazarello

Lugar de establecimiento: Mornese (Italia)

Fecha de establecimiento: 1872

Número de socios: 15.074

Áreas de actividad: educación integral y evangelización de niños y jóvenes, especialmente de los más desatendidos, según el San P. El sistema preventivo de Juan Bosco

Sitio web: http://www.cgfmanet.org/

La congregación fue aprobada en 1872. 5 de agosto Ese día, las primeras 11 hermanas tomaron votos monásticos. La Congregación nació como un monumento vivo de gratitud a María Auxiliadora.

Las Hijas de María Auxiliadora se llaman Salesianas. De la misma manera que los Salesianos educan a los niños, los Salesianos educan a las niñas, especialmente a las pobres.

Los Salesianos trabajan en 89 países del mundo, llegaron a Lituania en 1936. En Lituania, los Salesianos tienen sus casas en Kaunas, Palemone y Kaišiadorys. En Lituania trabajan un total de 8 hermanas de votos perpetuos.

UNIÓN COOPERATIVA SALESIANA

ASOCIACIÓN COOPERADORA SALESIANI - CC SS

sociedad laica

Fundador: San Juan Bosco

Lugar de establecimiento: Turín (Italia)

Fecha de establecimiento: 1876

Número de miembros: 35.000

Áreas de actividad: vive y trabaja según la espiritualidad de San Juan Bosco, se dedica a la educación juvenil, tiene su propia familia y trabajo, coopera con otros grupos de la Familia Salesiana

Es una organización católica que vive y trabaja en la sociedad y la Iglesia en beneficio de los jóvenes y es guiada por el P. La espiritualidad de Bosco.

Los miembros del sindicato son profesores, catequistas, educadores, animadores de movimientos eclesiales, entrenadores deportivos, figuras públicas, padres activos y sacerdotes diocesanos, que se sienten atraídos por el P. La personalidad de Bosco.

Además de la labor educativa, confirman constantemente su fe en los sacramentos y participan en encuentros organizados por la Unión, destinados a profundizar la espiritualidad.

Los asociados salesianos viven su fe en ambientes seculares, es decir, tienen sus propias familias y trabajos.

Inspirado por el apostólico P. En el programa Bosco, viven en viva unidad con otros miembros de la Familia Salesiana. Fraternalmente y unidos, se unen a la misma vocación de educar a los jóvenes, según sus capacidades y situación de vida, trabajan por el bien de la Iglesia y de la sociedad.

Ser colaborador salesiano es una vocación para toda la vida.

UNIÓN DE EX ALUMNOS

CONFEDERAZIONE MONDIALE DEGLI EXALLIEVI ED EXALLIEVE DI DON BOSCO E DI MARIA AUSILIATRICE - EX. DB, EX-FMA

Unión laica, una organización católica mundial.

Fundador: amigo. Felipe Rinaldi

Lugar de establecimiento: Turín (Italia)

Fecha de establecimiento: 1908

Número de miembros: 197.730 (P. Bosco), 130.000 (FMA)

Campos de actividad: 1) autoeducación y educación de jóvenes P. Cultivo en el espíritu de Bosco, 2) apoyo a la amistad entre los estudiantes, 3) asistencia mutua, 4) apoyo a las instituciones educativas salesianas.

Sitios web: http://www.exallievidonbosco.com/

http://www.exallievefma.org/

Los antiguos alumnos de los sacerdotes y religiosas salesianos se reunieron en organizaciones separadas.

Señor. VOLUNTARIOS BOSCO

ISTITUTO SECOLARE VOLONTARIE DI DON BOSCO - VDB

el Pontificio Instituto para los Derechos de la Mujer Laica

Fundador: amigo. Felipe Rinaldi

Lugar de establecimiento: Turín (Italia)

Fecha de establecimiento: 1917

Número de miembros: 1.278, incluidos 104 estudiantes de posgrado

Campos de actividad: La vocación del voluntario combina 1) la mundanidad, vivir solo o en familia mientras desempeña su labor profesional, 2) la consagración, el voto de vivir una vida de obediencia, castidad y pobreza, 3) la salesianidad, vivir la espiritualidad salesiana. **Sitios web: ** http://bosko.lt/kunigo-bosko-valiuntares/

http://www.volontariedonbosco.org/

Breve historia:

El inicio del Instituto se remonta a 1910, cuando las primeras 14 niñas - alumnas del Oratorio Salesiano de Turín - expresaron su deseo y deseo de conectarse más profundamente con el P. la espiritualidad y misión de Bosco, implementándola en las condiciones de vida seculares.

Después del período preparatorio el 20 de mayo de 1917 nació una nueva comunidad. En 1919, en presencia del P. 7 mujeres dieron sus primeros votos a Rinaldi.

Después del P. Con la muerte de Rinaldi en 1931 se inició una crisis que duró casi 10 años.

Después de que el Papa Pío anunciara la XII constitución apostólica "Provida Mater Ecclesia" (1947), comenzó la renovación de la comunidad.

en 1959 se cambió el nombre de la comunidad al actual: P. Voluntarios del Bosco.

en enero de 1971, el 31 Card. Arzobispo de Turín. Pellegrino creó el Instituto de Derechos Diocesanos. Ese mismo año, la Sede Apostólica aprobó los primeros Estatutos para el período de prueba. El 21 de julio de 1978 el Instituto recibió la aprobación del Papa. el 14 de mayo de 1990 la Sede Apostólica aprobó finalmente el texto de los Estatutos.

P. Bosco es voluntario en 52 países de todo el mundo. en 2011 había 1278 miembros en el mundo, incluidos 104 estudiantes de posgrado.

Un grupo opera en Lituania.

Lea más aquí: http://bosko.lt/kunigo-bosko-valiuntares/

Sr. VOLUNTARIOS BOSCO

VOLUNTARI CON DON BOSCO - Voluntari CDB

instituto pontificio para laicos

Fundador: P. Egidio Viganò SDB

Lugar de establecimiento: Roma (Italia)

Fecha de constitución: 1994

Número de miembros: 62

Campos de actividad: Miembros del Instituto: 1) laicos consagrados a Dios, 2) se consideran salesianos, 3) hacen voto de vivir una vida de obediencia, castidad y pobreza, 4) viven solos o en familia, desempeñando su trabajo profesional, 5) viven en la espiritualidad salesiana, 6) se incorporan a la formación salesiana, 7) cooperan con otros grupos de la familia salesiana, especialmente con la VDB.

**Sitio web: **http://www.volontaricdb.altervista.org/

SINDICATO DE AYUDA CRISTIANA DE MARÍA

ASSOCIAZIONE DI MARIA AUSILIATRICE - ADMA

unión de creyentes de la iglesia

Fundador: San Juan Bosco

Lugar de establecimiento: Turín (Italia)

Fecha de establecimiento: 1869

Número de miembros: 35.000

Campos de actividad: 1) laicos que viven en sus familias y realizan su trabajo profesional, 2) difundir la devoción al Santísimo Sacramento y a María Auxiliadora, 3) vivir la espiritualidad salesiana.

**Sitio web: **http://www.admadonbosco.org/

Fundada por el P. en la Basílica de María Auxiliadora de Turín, como parte de la Congregación Salesiana.

La Unión difunde la devoción a San Sacramento y María Auxiliadora.

en 1989 el Rector General de los Salesianos aceptó esta Unión en la Familia Salesiana.

CALLE. CONGREGACIÓN DE LAS HERMANAS DE MIGUEL ARCÁNGEL

Fundador: amigo. P. Bronisław Markiwicz; Hermana sierva de Dios. Anna Kaworek

Lugar de establecimiento: Miejsce Piastowe (Polonia)

Fecha de constitución: 1956

Número de miembros: 300

Campos de actividad: 1) labor educativa, 2) catequesis, 3) trabajo en misiones.

Sitio web: http://www.michalitki.pl/

St. La Congregación de las Hermanas de Miguel Arcángel, también conocidas como las Hermanas Mycolite, fue fundada por el P. P. Bronisław Markiewicz y la sierva de Dios Anna Kaworek a finales del siglo XIX. en 1956 se concedieron a la congregación los derechos papales.

San Las Hermanas de Miguel Arcángel combinan el culto contemplativo con el amor apostólico activo, que implementan en la educación, las actividades catequéticas, caritativas y sociales, la pastoral parroquial y las misiones. La esencia de la vida de las hermanas se expresa en los principios "Lo que es como Dios" y "Control y trabajo". La congregación cuenta ahora con unas 300 hermanas que trabajan en Polonia, Bielorrusia, Ucrania, Alemania, Francia, Camerún e Italia.

CALLE. APÓSTOLES DE LA FAMILIA

APOSTOLADO DE LA SACRA FAMIGLIA - ASF

instituto monástico para mujeres de los derechos papales

Fundador: amigo. B. Tarjeta. Giuseppe Guarino

Lugar de establecimiento: Messina (Italia)

Fecha de constitución: 1984

Número de miembros: 100

Campos de actividad: 1) educación juvenil, 2) pastoral familiar.

En su trabajo, las hermanas se guían por el carné de fundadora. Espíritu de Guarín. Utilizado por el P. El sistema preventivo de Bosko. Las hermanas dirigen escuelas, oratorios, hacen apostolado en parroquias, dirigen catequesis y participan en el cuidado familiar diocesano. Tiene oficinas propias en Italia (Sicilia, Calabria, Lacio) y Brasil.

HIJA DEL SALVADOR DE DIOS

HIJAS DEL DIVINO SALVADOR - HDS

instituto monástico diocesano para mujeres

Fundador: Mons. Pedro Arnoldo Aparicio SDB

Lugar de establecimiento: San Vicente (El Salvador)

Fecha de constitución: 1956

Número de miembros: 109

Áreas de actividad: 1) ayuda en la catequesis, 2) atención a los pobres en las misiones.

HIJAS DEL REY DE MARÍA INOCENTE

HIJAS DE LA REINA DE MARÍA - DQM

instituto diocesano para mujeres laicas

Fundador: P. Carlo Della Torre SDB

Lugar de constitución: Bangkok (Tailandia)

Fecha de constitución: 1956

Número de miembros: 57

Campos de actividad: Principio del instituto: "Oración y trabajo", patrocinadores del instituto: 1) María Inmaculada, 2) San José, 3) San Juan Bosco.

El instituto fue fundado por un misionero salesiano. Los miembros del Instituto trabajan en dos diócesis tailandesas y 7 comunidades.

HIJAS DEL CORAZÓN DE JESÚS Y MARÍA

HIJAS DE LOS SAGRADOS CORAZONES DE JESÚS Y MARIA - HH SS CC

Instituto Pontificio para los Derechos de la Mujer

Fundador: P. Luigi Variara

Lugar de establecimiento: Agua de Dios (Colombia)

Fecha de establecimiento: 1905

Número de miembros: 404

Áreas de actividad: 1) Los leprosos se convirtieron en las primeras hermanas, 2) las hermanas comenzaron a trabajar en el pueblo de los leprosos, 3) trabajar en beneficio de los jóvenes, 4) servicio a los pobres.

La primera congregación monástica fundada por un salesiano. El 7 de mayo de 2012 las hermanas celebraron el centenario de la fundación de la congregación.

Camarada. Luigi Variara, enviado a las misiones en 1894, entró en el pueblo colombiano de Aqua di Dios, donde vivían los leprosos. Entre las chicas locales a las que sirvió como sacerdote, amigo. Variara encontró vocaciones monásticas. Las jóvenes de Aqua di Dios no pudieron realizar su sueño de una vida monástica porque ellas mismas o miembros de sus familias padecían lepra. El Padre Variara eligió a 7 candidatos que debían servir a Dios y al pueblo bajo los auspicios de los Corazones de Cristiano Auxiliador de Jesús y María. La idea de fundar una nueva congregación fue apoyada por el Obispo de Bogotá y Anciano General P. M. Rúa.

Hoy, la Congregación ha traspasado las fronteras del pueblo de Aqua di Dios y está ampliando sus actividades en beneficio de los jóvenes de los territorios de misión. Opera en 23 diócesis: Colombia, Ecuador, Bolivia, Venezuela y otros países. Desde 1964 gracias al Papa Pablo VI, la Congregación tiene derechos papales. En 70 años de actividad, a esta congregación nunca le han faltado candidatos.

UNIÓN DE MUJERES SALESIANAS

ASOCIACIÓN DAMAS SALESIAN - ANUNCIOS

una unión eclesiástica privada de fieles laicos

Fundador: Miguel González

Lugar de Constitución: Caracas (Venezuela)

Fecha de constitución: 1968

Número de miembros: 3.000

Áreas de actividad: reúne a mujeres laicas.

HERMANAS DEL JOVEN JESÚS

IRMAS DE JESÚS ADOLESCENTE - IJA

instituto diocesano de la mujer

Fundador: Mons. Vicente Priante SDB

Lugar de establecimiento: Campo Grande (Brasil)

Fecha de creación: 1938

Número de miembros: 43

Campos de actividad: trabajo con jóvenes.

El principio de las hermanas: "Todo para todos"

Guardianes: El Niño Jesús y María de Nazaret

Las hermanas tienen 11 conventos en seis diócesis de Brasil.

HERMANAS DE MARÍA INOCENTE Y CRISTIANA AYUDADORA DE CATEQUISTAS

HERMANAS CATEQUISTAS DE MARÍA INMACULADA Y Auxiliadora - SMI

instituto diocesano de la mujer

Fundador: Obispo Louis La Ravoire Morrow

Lugar de constitución: India

Fecha de creación: 1948

Número de miembros: 500

Áreas de actividad: 1) cuidado de mujeres, niños, 2) apostolado en pueblos indios, 3) visita a los enfermos, 4) hospitales, centros de recreación, 5) asistencia en parroquias, 6) utilizado por el P. El sistema preventivo de Bosco, 7) vive en St. El espíritu de la sencillez del niño Jesús, 8) trabaja por el ecumenismo, 9) organiza la adoración constante en la Catedral de Krishnagar.

La adoración tiene como finalidad pedir las gracias necesarias para los misioneros y su obra, para fortalecer su piedad y la de todos los creyentes. Los frutos de la adoración son muchas vocaciones y conversiones.

Hoy en día, las hermanas trabajan no sólo en la India, sino también en Alemania, Italia, los Estados Unidos de América, Tanzania y Zaire.

HERMANAS DE CRISTIANA AYUDADORA DE MARÍA

HERMANAS DE MARÍA AUXILIATRIX

Fundador: P. M. C. Antonio SDB

Lugar de constitución: India

Fecha de constitución: 1976

Número de miembros: 110

Áreas de actividad: atención a niñas pobres y abandonadas.

La Congregación de las Hermanas de Cristian Auxiliadora fue fundada por el salesiano P. M. C. Antony, quien en 1976, el 13 de mayo Junto a un grupo de cuatro niñas, formó la "Unión de la Piedad", dedicada a trabajar en los campos de la salud y las actividades sociales. El carisma de las Hermanas de Socorro Cristiano de María se expresa en el principio "Cuidado de las niñas pobres y abandonadas".

El salesiano P. Schoolz, con quien el P. MC Antonio, apoyó al joven sacerdote. Nació una comunidad para ayudar a mujeres jóvenes e indigentes de Vyasarpadi, provincia de Tamil Nadu, en el sur de la India.

Después de la muerte del fundador en enero de 1990, el 23º inspector provincial de Chennai, el p. Vicente Durairaj nombró al P. Como asistente eclesiástico de la Unión Devocional Rosario Krishnaraja.

En 1999, James Masilamony Arula Dasa, obispo de Madrás y Mylapore, confirmó la Congregación Diocesana de las Hermanas de María Auxiliadora. Su sucesor, a saber. Malayappan Chinnappa sdb 2005 El 15 de diciembre se aprobó la Constitución de las hermanas.

Actualmente hay 110 Hermanas de María Auxiliadora que viven en 23 comunidades en 7 diócesis de la India. Algunas de estas comunidades colaboran con los Salesianos. La principal actividad de las Hermanas de Socorro Cristiano de María es la enseñanza a niños pobres, la evangelización, el trabajo en orfanatos y guarderías.

HERMANAS MISIONERAS DEL AYUDA CRISTIANA DE MARÍA

HERMANAS MISIONERAS DE MARÍA AYUDADORA - ("Ferrandine") MSMHC

Instituto Pontificio para los Derechos de la Mujer

Fundador: Mons. Stefano Ferrando

Lugar de constitución: Guwahati (India)

Fecha de creación: 1942

Número de miembros: 700

Áreas de actividad: 1) evangelización y catequesis de las tribus del norte de la India, 2) visita a los enfermos y pobres, 3) preparación de los fieles para los sacerdotes visitantes, 4) preparación de las niñas para la vida familiar.

Durante la Segunda Guerra Mundial, en la región de Assam en India, las Hermanas Salesianas decidieron organizar una nueva congregación monástica de mujeres locales.

Las tribus que habitan este territorio, desde los Brahmaputra hasta los Himalayas, hablan más de cien idiomas. Los misioneros de Europa no llegaron a esta zona. Entonces surgió la idea de organizar hermanas locales que conocieran los idiomas y costumbres locales.

Las hermanas dirigen orfanatos, escuelas parroquiales y dispensarios.

Los misioneros enseñan a las niñas las tareas del hogar (coser, cocinar) y las preparan para el sacramento del matrimonio. Estas chicas viven en casas de hermanas.

HERMANAS DE SERVICIO DEL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA

HERMANAS SIERVAS DEL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA - SIHM

instituto diocesano de la mujer

Fundador: Mons. Gaetano Pasotti SDB

Lugar de establecimiento: Bang Nok Khuek (Tailandia)

Fecha de creación: 1937

Número de miembros: 109

Áreas de actividad: 1) dirigir escuelas parroquiales, 2) vivir la espiritualidad salesiana.

Los salesianos que vinieron a las misiones en la India sintieron la necesidad de manos de mujeres. en 1937 el p. Geatano Pasotti sentó las bases del nuevo monasterio. Fue asistido por dos monjas salesianas, una de las cuales llegó a ser Superiora General y la otra Maestra de novicias.

La tarea de la nueva congregación era dirigir las escuelas parroquiales de la misión. Mons. Caretto, en cuyo territorio trabajaban las hermanas, dijo de ellas: "Esas monjas son salesianas de corazón y viven en el espíritu de María Auxiliadora y del Padre Bosco".

El instituto tiene 109 miembros, 27 monasterios, trabaja en 4 diócesis.

LA VISITACIÓN DEL SEÑOR FR. HERMANAS BOSCO

VISITA HERMANAS DE DON BOSCO (VSDB)

pontificio instituto monástico para la mujer

Fundador: Mons. Hubert D’Rosario SDB

Lugar de establecimiento: Shillong (India)

Fecha de constitución: 1983

Número de miembros: 106

Campos de actividad: 1) evangelización, 2) educación, 3) ayuda a los pobres, 4) catequesis.

Actualmente, esta congregación cuenta con 106 miembros, 16 novicios y 9 aspirantes; Vive en dieciocho casas en los estados indios de Meghalaya y Assam.

Rev. de la Visitación del Señor Las Hermanas del Bosco trabajan en ambientes difíciles, dedicándose a la catequesis. Su forma de vida, en términos de vestimenta y comportamiento, es sencilla y pobre. Las hermanas viven su apostolado expresando su cercanía diaria a las personas necesitadas que cuidan. Su principio está tomado del Evangelio según san Mateo (28,19): "Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado".

TESTIGOS DE JESUS RESUCITADO

TESTIMONIOS DEL RISORTO EN CAMINO VERSO IL 2000 – TR 2000

movimiento de la iglesia

Fundador: P. Sabino Palumbieri SDB

Lugar de establecimiento: Roma (Italia)

Fecha de constitución: 1984

Número de miembros: 650

Áreas de actividad: 1) Alegría de la Resurrección, 2) Comunidad de Emaús, 3) Vía Lucis, Lectio Divina, 4) Formación, 5) Voluntariado, 6) Búsqueda de la santidad.

Miembros del Movimiento:

es una comunidad de creyentes que desean vivir más profundamente en la alegría de la Resurrección.

crea una comunidad similar a la que Jesús creó con los discípulos en Emaús: escuchando la Palabra de Dios, partiendo el pan, regocijándose en la presencia del Señor.

contempla Via Lucis, Lectio Divina.

pasa por una formación de cuatro etapas.

organiza voluntarios que pueden ayudar a los necesitados: "Volontari per il mondo".

Intentan ser los mejores allí donde el Señor los envió: en la familia, en el trabajo, en la sociedad.

se asegura de que otras personas también experimenten la alegría pascual.

Formación:

Considera la Pascua de Jesús según el Nuevo Testamento.

Absorbe los aspectos espiritual-teológicos de la Pascua.

Él vive personalmente los acontecimientos de la salvación pascual para implementarlos en su vida diaria.

La práctica de la Lectio Divino.

ESTUDIANTES

LOS DISCÍPULOS

instituto laico

Fundador: P. Joseph D'Souza SDB

Lugar de constitución: India

Fecha de constitución: 1973

Número de miembros: 400

Áreas de actividad: 1) predicación del Evangelio, 2) catequesis, 3) cuidado de los enfermos, 4) servicio a los pobres.

"Discípulos" o Secular P. El Instituto Bosco es una unión eclesiástica pública de hombres y mujeres que surgió en 1973 en la India. El iniciador del instituto es el sacerdote salesiano Joseph D'Souza. En 1983, los hermanos se unieron a las hermanas. en abril de 2000, la 21ª Diócesis de Ambikapur los reconoció como instituto laico.

"Discípulos" está inspirado en un pasaje del Evangelio, que narra la misión confiada por Jesús a los 72 discípulos de predicar el Evangelio, comenzando con la catequesis y terminando con el cuidado de los enfermos y el servicio a los pobres. Hoy hay unos cuatrocientos en 44 diócesis de la India y 6 de Italia.

Señor. COMUNIDAD MISIÓN BOSCO

COMUNIDAD DE LA MISIÓN DE DON BOSCO - CMB

Fundador: Guido Pedroni

Lugar de establecimiento: Bolonia (Italia)

Fecha de constitución: 1982, 2010 ingreso a la familia salesiana

Número de miembros: Faltan datos

Campos de actividad: 1. actividades en beneficio de los jóvenes, especialmente los más necesitados

CONGREGACIÓN DE LAS HERMANAS DE LA RESURRECCIÓN

CONGREGAZIONE DELLE SUORE DELLA RESURREZIONE

congregación monástica diocesana

Fundador: P. Jorge Puthenpura

Lugar de Constitución: Guatemala

Fecha de constitución: 1977

Número de miembros: 50

Áreas de actividad: Sin información

Salesianos en el mundo

Los Salesianos trabajan en 134 países de todo el mundo. La congregación tiene más de 14.000 miembros y es una de las comunidades monásticas de hombres más grandes de la Iglesia Católica. Sus actividades incluyen escuelas, universidades, oratorios, misiones, servicios sociales y parroquias.

Actualmente, más de 16 mil salesianos continúan con el P. La misión de Bosco en 128 países, en todos los continentes. Hay 1.849 comunidades monásticas en 97 inspecciones (provincias), que se dedican a diversas actividades educativas y pastorales.

Educación-pastoral entre niños y jóvenes:

Trabajo pastoral:

Evangelización a través de la comunicación pública:

Hay 15.560 salesianos en el mundo, de los cuales 15.439 miembros con votos, además de 414 novicios y 122 obispos.

Entre los que han hecho votos perpetuos se encuentran 1.609 salesianos coadjutores (hermanos no sacerdotes), es decir, el 12,1% del total, y 10.433 sacerdotes salesianos, el 67,6%. El número de Salesianos está aumentando especialmente en las regiones de Asia del Sur, Asia del Este - Oceanía y África - Madagascar. Ese mismo año, el número disminuye en otras regiones. Esta tendencia se ve confirmada por el número de innovaciones. Las Provincias con más están casi todas en Asia: India-Guwahati con 24, Indonesia-Timor Oriental con 21 y Vietnam con 20. A ellas hay que sumar la Provincia de África Central con 22.

Hay 1.823 casas salesianas canónicamente constituidas en todo el mundo, además de ellas hay otras 142 no constituidas canónicamente. en 2011 el p. El hijo de Bosco trabajó en 131 países. El número de inspectores y visitantes no cambió: 89.

Históricamente, la primera Inspectoría de Piamonte y Valle de Aosta, fundada por el P., cuenta con el mayor número de salesianos. Bosco - 520 hermanos. La Provincia de Hungría tiene el menor número de cohermanos: 37. El país con el mayor número de salesianos es la India, 2.537, y el más pequeño es Namibia, 2, donde los salesianos trabajan sólo 15 años. Este año hay 8 salesianos trabajando en Lituania: 4 en Vilnius y 4 en Kaunas, Palemone. ## Salesianos en Lituania

"Yo diría que el comienzo de los salesianos lituanos se remonta al otoño de 1901 (no hay datos reales sobre si hubo salesianos lituanos antes de 1901). La historia de los salesianos lituanos se puede dividir en tres períodos:

a) Salesianos lituanos bajo bandera polaca en Italia (1901-1907)

b) Los salesianos lituanos en Polonia (1907-1921)

c) Salesianos lituanos bajo bandera italiana en Italia."

P. Antanas Skeltys, el segundo salesiano lituano, llamado Patriarca salesiano de Lituania, comienza con estas palabras sus "Memorias históricas" (Salesiečių Žinios n. 3, 1934).

Como escribe en "Reminiscencias", el primer salesiano fue Jurgis Baltrušaitis. Después de él, más lituanos llegaron a Italia. Como todavía no existía una institución para los lituanos, los salesianos polacos los aceptaron como candidatos en Lombriasco, Italia. Así fue hasta 1907, cuando la escuela de posgrado se trasladó a Dashava (ahora en Ucrania). Los lituanos también tuvieron que trasladarse allí. Después de este cambio, el camino de los lituanos hacia los salesianos se detuvo por muchas razones. en 1921 los lituanos tuvieron la oportunidad de iniciar una nueva actividad en Italia, esta vez sólo para lituanos. Era el Colegio Manfredini (collegio Manfredini) en la provincia de Padua. en 1927 este instituto se trasladó a Perosa Argentina, en la provincia de Turín.

P. Antanas Skeltys visitó Lituania varias veces. En este asunto le ayudó el prelado Adam Jakštas, dirigiéndose a los jóvenes de Lituania, instándolos a acudir a los Salesianos y completar su educación de forma gratuita. De esta manera, entre 1921 y 1926 llegaron a ser salesianos hasta 52 lituanos, de los cuales 17 se hicieron salesianos. Así creció el primer grupo de salesianos lituanos. en 1927 En diciembre, los salesianos lituanos comenzaron a publicar la revista "Bolletino Salesiano" ("Noticias Salesianas") en lituano. Dos años después, ya eran 15.000 lectores de esta revista. Al mismo tiempo, creció el grupo de colaboradores salesianos. en 1928 ya existían varios grupos de colaboradores. en 1931 publicado por el P. Una biografía de Bosco escrita por el P. J. Lemoyne. A finales del mismo año se publicó el segundo libro, del P. "Quisiera deciros una palabra... - un pequeño libro de texto espiritual para jóvenes y adultos" de Bosco. De esta manera, el P. La espiritualidad y las actividades de Bosco se difundieron por toda Lituania, y así se preparó el terreno para la llegada de los Salesianos a Lituania.

En 1931, el Superior General de los Salesianos escribió al Arzobispo de Kaunas, Juoz Skvareckas, sobre la llegada de los Salesianos a Lituania. en 1932 el p. Antanas Petraitis recibió el arco. Permiso de J. Skvareckos para donar a los salesianos la mansión y el castillo de Zamkaus, situado en la parroquia de Skirsnemunė. en junio de 1934 el gran patrón de los Salesianos, p. Petr Tiron junto con el P. Antanu Skelčius llegó a Lituania. Ambos visitaron varios benefactores salesianos y varias localidades, buscando un lugar donde pudieran alojarse los salesianos. A Lituania le agradó el P. P. Tironei. Estuvo de acuerdo con el P. Skeltis pensó en iniciar la actividad de los Salesianos de Zamkas - Vytėnai. Después de recibir el permiso, el P. Skeltys reunió la primera comunidad, formada por el P. Skeltys, el P. Jonas Žemaitis y los coadjutores (hermanos) Juozas Bilevičius, Feliksas Kudirka y Pranciškus Sakevičius. Llegaron a Lituania en 1934. En otoño se crearon las primeras comunidades en Vytėnai, en la parroquia de Skirsnemunė, en Kaunas (en 1939 cerca de la iglesia Bernardina de la Santísima Trinidad), en Saldutišky (en 1938) y en Raseiniai.

Durante los primeros años de la ocupación rusa (1940-41), los salesianos estaban dispersos. Algunos operaban clandestinamente, otros en otros países. Otros más, como el P. Petras Petraitis - calle Kaunas. El párroco de la parroquia Trinity fue arrestado y fusilado por los bolcheviques. Los bolcheviques también ocuparon Vytėni.

Cuando en 1941 los alemanes ocuparon Lituania, el P. Skeltys, queriendo continuar su trabajo, regresó a Vytėni. Fue muy difícil porque había que empezar todo de nuevo. No todos los estudiantes regresaron, había escasez de profesores. La ocupación alemana duró 3 años. en 1944 se difundió el rumor sobre el regreso de los rusos. Mucha gente huyó, incluso de Vytėnai. Los soviéticos permitieron trabajar en Vytėnai hasta 1948. Junio

Salesianos bajo tierra

Después del cierre de la institución de Vytėnai, los salesianos no desaparecieron. La Providencia de Dios se hizo cargo de los supervivientes. P. Jonás Žemaitis, el P. Jurgis Birbilas, el P. Eugeniušas Sabaliauskas, coad. Jonas Švedas, las hermanas salesianas Stefanija Ladigytė y Magdalena Bielkytė no fueron arrestados.

La vida comunitaria era imposible. Sacerdotes y coad. Jonas Švedas se instaló cerca de las iglesias parroquiales y las hermanas encontraron trabajo en hogares de acogida para niños. Las relaciones con los sacerdotes y religiosas detenidos fueron apoyadas por sus familiares. El único que mantuvo una relación secreta con la obra salesiana de Roma fue el P. Jonas Žemaitis, porque sólo él tenía derecho a viajar al extranjero.

Los Salesianos no tuvieron oportunidades de expresarse en la vida de Lituania como salesianos. P. B. Aves, p. J. Gust y el P. J. Frain vivió bajo tierra durante mucho tiempo después de regresar de Siberia.

Otros salesianos que lograron escapar al extranjero o que estudiaron o trabajaron en Italia durante la guerra no tuvieron la oportunidad de regresar a su país. Se esparcieron por todo el mundo y trabajaron en diversas instituciones salesianas, así como en la pastoral lituana.

El Centro Salesiano se hizo cargo de los salesianos lituanos. Aquellos que tuvieron que abandonar el país, pero no perdieron la esperanza de regresar a su tierra natal, tuvieron la oportunidad de operar en todo el mundo libre.

En 1979 Lituania recibió la visita del representante secreto del Superior General Salesiano, el P. Augustyn Dziedziel, que quiere conocer la situación de los Salesianos en Lituania y pide la continuación de la misión salesiana. Esta no fue su única visita.

Después de su segunda visita, el P. J. Žemaičius y el P. Para Frain, la esperanza de romper el silencio cobró vida. Después del P. Después del traslado de Frain a Kulautavu, las hermanas salesianas que se quedaron en Lituania y sus amigos de la época de Vytėnai comenzaron a unirse a él cada vez con más audacia.

También hubo nuevos candidatos, a quienes el P. Frain acompañó conferencias y retiros espirituales. Los salesianos que viven fuera de Lituania, que recibieron permiso para visitar a sus familiares, trajeron mucha esperanza cuando llegaron a Lituania. Pero eso no es todo. La providencia de Dios comenzó a preparar personas a quienes llamamos colaboradores salesianos para la renovación de la Lituania salesiana.

Después de la restauración de la independencia en 1991, los salesianos tuvieron la oportunidad de regresar a Lituania. Algunos de los hermanos que permanecieron en su país natal ya no eran jóvenes, como el P. Jonás Žemaitis. Otros vivían fuera de Lituania. P. Incluso antes de la restauración de la independencia, A. Dziedziel comenzó a visitar a los Salesianos en Lituania, buscando una oportunidad para restaurar las actividades de los Salesianos. En muchos lugares la gente recordaba bien la obra de los Salesianos. Logró invitar a algunos salesianos mayores a regresar a Lituania. Fue el p. Mechys Burba, el P. Stasys Šileika, p. Izydor Sadowski, subdirector. Vladas Sabaliauskas, el P. Pranas Gavenas, p. Władysław Mikulewicz. A ellos se unieron otros nuevos, aunque ya mayores: el P. Krizantas Juknevičius, el P. Mykolas Petravičius, el P. Petr Dumbliauskas. Con su ayuda nacieron casas en Kaunas, Palemon, Vilnius, Rumšiškės y Alytus. P. Gavėnas continuó editando "Salesiečių žinias" en lituano.

Otros vinieron a ayudar a los Salesianos de Lituania: p. Jacek Paszenda (1996) y el P. Ireneusz Piekorz (2010) de Polonia, y el P. Alessandro Barelli (1998), p. Massimo Bianco (2000), p. Davide Perego (2009) de Italia.

La vida no es misericordiosa. Hasta el año 2002 fue al Señor P. Cuaresma, P. Žemaitis, el P. Burba. en 2005 murió el P. Mikulewicz y más tarde el P. Juknevičius y coad. Sabaliauskas. Algunos cohermanos no pudieron incorporarse al trabajo con los jóvenes debido a su edad y salud. Todos esos cambios obligaron al cierre de la casa salesiana. Quedan dos casas: en Kaunas y Vilnius, donde los salesianos dirigen parroquias y trabajan con los jóvenes. Las casas salesianas están abiertas a los jóvenes: hay coros juveniles, oratorios, centros infantiles, formación de grupos de animadores y ministros, organización de campamentos de verano, celebraciones, colaboración con los padres y las escuelas. En Vilnius se reciben grupos de peregrinos y se mantienen contactos con comunidades salesianas extranjeras.

Recientemente, ha habido una estrecha comunicación con las escuelas. En 2011, la escuela secundaria de Egliškių (distrito de Vilnius) aceptó al p. El nombre de Bosco, y uno de los salesianos empezó a trabajar allí como capellán.

Estas son las cosas que tenemos para hoy. Las perspectivas y los desafíos son grandes. Se necesita tiempo y nuevas fuerzas para el trabajo: vocaciones y compañeros de trabajo. Todo para servir mejor a la juventud.

Actualmente, los salesianos tienen comunidades en Vilnius y Kaunas (Palemon), y hermanas salesianas en Kaunas (Palemon) y Kaišiadorys.

Escuela San Juan Bosco

El Colegio San Juan Bosco es una institución educativa que funciona según los principios de la pedagogía salesiana. El colegio presta especial atención no sólo a la educación académica, sino también a la formación de valores, espíritu comunitario y crecimiento personal de cada alumno.

En 2011, la comunidad salesiana de Vilnius firmó un acuerdo de cooperación con la Municipalidad Distrital de Vilnius. De esta manera se aprobó oficialmente la cooperación plurianual entre los Salesianos de Vilnius y el Liceo Egliskii, iniciada por el P. Izydor Sadowski SDB, y continuado por el P. Jacek Paszenda SDB. El fruto de esa cooperación es el P. El nombre del colegio en honor a Juan Bosco, patrón de la juventud. Sucedió en 2011. El 26 de enero, y desde el año académico que comenzó en 2011, el salesiano pasó a ser capellán de este colegio.

Egliski St. La historia del instituto John Bosco se remonta a la época de la Rusia zarista. A pesar de los cambios en la historia, la escuela conservó sus tradiciones cristianas sacrificando la Santa Misa, organizando servicios, peregrinaciones, retiros, reuniones, salidas y educando a los jóvenes, dijo el P. En el espíritu de Bosco.

Página de la escuela http://www.egliskes.vilniausr.lm.lt/

Santa Misa Eterna

La Santa Misa Eterna es una oportunidad para pedir Santas Misas por los seres queridos fallecidos que se ofrecerán en las comunidades salesianas de todo el mundo. Comuníquese con la oficina parroquial para obtener información más detallada y realizar pedidos.

P. Salesianos de J. Bosco en 1887. En junio St. Por iniciativa de J. Bosko y con la aprobación del Vaticano, la Santa Sociedad del Nombre del Corazón de Jesús, que se comprometió a ofrecer tres Santas Misas para todas las personas inscritas en esta sociedad, vivas y muertas. Las misas se celebran sin interrupción, por lo que popularmente esta iniciativa se denominó Santa Misa Eterna. La Sociedad del Nombre del Sagrado Corazón de Jesús tiene su sede en Roma, pero opera en todo el mundo. En Lituania, uno se convierte en miembro de esta sociedad cuando una persona nos envía a nosotros, los Salesianos de Vilnius, una donación y el nombre y apellido de la persona para que quede registrado. Inmediatamente después, contactamos con el Archivo Central Romano de la Basílica del Corazón de Jesús.St. Basílica del Sagrado Corazón en Roma

¿Cómo te va?

Se requiere una donación única de al menos 11,60 € para que una persona pueda registrarse en la sociedad. La grabación puede ser tanto de una persona viva como de una persona muerta. El donante puede registrarse él mismo o cualquier otra persona sin el conocimiento de ésta. El día en que una persona se convierte en miembro de la sociedad, su nombre se inscribe en el Archivo Romano de la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús. La intención de los inscritos en la sociedad no es sólo el ofrecimiento diario de tres santas misas: los salesianos de todo el mundo y los jóvenes que visitan las instituciones salesianas rezan por el bienestar espiritual de los miembros de la sociedad, partidarios de la actividad salesiana. Misa por San Miembro de la Compañía del Corazón de Jesús

¡Esto no es un intercambio de bondad! Desde hace siglos se ha enfatizado que dar limosna a los pobres y apoyar las actividades caritativas de la Iglesia es muy importante en la tradición cristiana. Las actividades monásticas y educativas de los Salesianos en Lituania y en todo el mundo se sustentan con los fondos donados (aquellos que deseen donar también pueden donar cantidades mayores), apoyan financieramente la publicación de libros y revistas religiosas y ayudan a difundir el mensaje cristiano en el mundo. En resumen, el dinero recibido se utiliza para hacer buenas obras, como resultado de lo cual el donante (o la persona en cuyo nombre otro ha donado) recibe gracias espirituales que nos llegan a través de las oraciones por los bienhechores y de las ofrendas de la Santa Misa.

La membresía de St. In en la Sociedad del Nombre del Corazón, no reemplaza las Misas habituales a las que asistimos en nuestras parroquias y oramos por los vivos y los muertos. Se ruega sinceramente a los creyentes que asistan a Santa Misa en sus iglesias parroquiales, especialmente cuando se conmemoran los aniversarios de la muerte de seres queridos (30 días después de la muerte, aniversario de la muerte). Pertenecer al Santo Eterno Hay un beneficio adicional a la comunión de la Misa que es de gran valor para nuestros seres queridos, tanto vivos como muertos.

Cuando una o más personas están registradas en la Santa Sociedad del Nombre del Corazón, el donante recibe tarjetas de membresía con los nombres de las personas registradas. Aquellos que no quieran una tarjeta de socio no podrán llevarla. En la tarjeta de miembro y al mismo tiempo St. El archivo de la Sociedad del Nombre del Corazón registra solo el nombre de la persona registrada, y la intención por la cual es incluido en la sociedad (por ejemplo, por salud, éxito en los exámenes, conversión) no está escrita: esta intención es conocida por el propio donante y no es necesario informarnos al respecto.

La tarjeta de socio se expide a cada persona por separado. Si una persona fallece después de haber sido inscrita en la sociedad, continúa perteneciendo a ella, no es necesario volver a inscribirla en las filas de miembros (por supuesto, esto se puede hacer, pero no es obligatorio). Una misma persona, viva o muerta, puede ser inscrita más de una vez con diferentes intenciones, realizando cada vez el sacrificio necesario.

Después del 1 de enero de 2015, la donación de registro de miembros no cambiará. El importe mínimo solicitado por cada persona inscrita será de 11,60 €.

¿Cómo y dónde registrarse?

Después del cierre de la comunidad salesiana de Kaunas - Palemon, existen tres formas de inscribirte o inscribir a tus seres queridos en la celebración de la Santa Misa Eterna. Se anima a los solicitantes a elegir uno de estos tres métodos, ya que ninguno de los otros métodos garantiza que una persona figure en la lista. Inscribirse en la sociedad Eternal St. Mass ya no está disponible en la parroquia de Palemon, por lo que le pedimos que no se comunique con ellos sobre este tema.

1. VEN CON UNA DONACIÓN A ST. PARROQUIA DE JUAN BOSKA EN VILNA

Una persona que quiere convertirse en un Santo Eterno. Como miembro de la Sociedad de Masas o para añadir a otra persona a ella, puedes acudir a la oficina parroquial de Vilnius St. John Bosco (Erfurt St. 3) durante el horario de recepción de los fieles y habiendo donado al menos 11,60 € para ello. Por supuesto, venir personalmente es más fácil para quienes viven cerca.

Nos gustaría mucho pedirles que vengan a las horas de recepción indicadas, porque en otros momentos los sacerdotes están ocupados con otros trabajos. La admisión de creyentes se realiza en los siguientes horarios:

Lunes a viernes 5 p.m. - 17:45

2. PAGAR LA DONACIÓN AL BANCO

La donación se nos puede transferir a través del banco: pague la contribución en efectivo o transfiera el dinero mediante la banca por Internet. Y en este caso se solicita una donación de al menos 11,60€ por cada persona inscrita.

El mismo día en que se realiza el pago, por favor envíenos una carta (puede ser simple, no necesariamente registrada, o un correo electrónico a amzinosmisios@gmail.com) indicando:

1. el nombre y dirección completa exacta de la persona que transfirió el dinero, a quien le enviaremos la tarjeta de membresía;

2. el día en que se realizó el pago bancario y el monto del monto donado; también es necesario indicar que la cantidad de dinero es “para la Santa Misa Eterna”;

3. por favor escriba los nombres (y apellidos, si lo desea) de las personas registradas en la sociedad de forma clara y legible; por favor ponga una cruz (†) antes del nombre de la persona fallecida.

No podremos responderle hasta que recibamos una carta con los datos del donante y los nombres de las personas que se registrarán. Por lo general, demora entre 10 y 15 días después de recibir la carta de las tarjetas de membresía que le enviamos.

Quienes viven en el extranjero pueden transferir el importe correspondiente en las principales monedas del mundo.

El pago bancario debe realizarse a esta (¡y sólo a esta!) cuenta nuestra:

"Casa de los Salesianos en Vilnius"

como LT08 7044 0600 0774 3076

AB SEB bankas, código bancario - 70440

BIC (Código SWIFT) - CBVILT2X

(es necesario especificar - "Santa Misa perpetua")

3. ENVIAR GIRO POSTAL POR CORREO

Para inscribirse en St. La Sociedad del Nombre del Corazón se puede realizar mediante giro postal en la oficina de correos más cercana (mínimo 11,60 € por cada persona inscrita). No hace falta decir que deberás introducir tus datos personales en el formulario recibido en el correo. Después del pago, se le entregará un código de transferencia. ¡Asegúrese de guardarlo!

Envíenos inmediatamente una carta por correo (puede ser simple, no necesariamente registrada, o electrónica a amzinosmisios@gmail.com), en la que indique:

1. su nombre, apellido y dirección precisa y completa;

2. la fecha en que se realizó el pago, el monto del monto donado y el código secreto de envío que se le proporcionó (sin este código no podremos recibir el monto que envió);

3. los nombres (y apellidos, si se desea) de las personas que desea inscribir en la Sociedad Eterna Santa Misa; ponga una cruz (†) delante del nombre de la persona fallecida.

Después de enviar el giro postal y la carta, espere al menos entre 10 y 15 días para recibir nuestra respuesta. Si aún no ha recibido su tarjeta de membresía dentro de 3 a 4 semanas, escríbanos otra carta notificándonos de este evento, indicando nuevamente el código de giro postal y los nombres de las personas que se registrarán. Nos gustaría mucho que escribieras en lugar de llamar.

El giro postal y la carta con los datos y el código de envío deberán enviarse a la siguiente dirección:

Para la Casa Salesiana de Vilnius,

Calle Érfurt. 3, LT–04220 Vilna–49

(es necesario especificar el propósito de la donación - "Misa Eterna")

Si tiene más preguntas, desea aclarar algo o aclarar algún problema, escríbanos una simple carta (o un correo electrónico a amzinosmisios@gmail.com) a:

Para la Casa Salesiana de Vilnius,

Calle Érfurt. 3, LT–04220 Vilna–49

** Correo electrónico correo: amzinosmisios@gmail.com**

¡IMPORTANTE!

Recalcamos nuevamente que solo se puede utilizar uno de los tres métodos anteriores, ya que los otros métodos dificultan o no permiten que los participantes se registren y pueden resultar en la pérdida de su dinero.

Personas que viven en el extranjero: ¡solo aquellas que viven en el extranjero! - pueden utilizar otra forma de unirse a la sociedad: pueden enviar una carta certificada por correo aéreo (Padre Aleksandras Barelli, Erfurto St. 3, LT-04220, Vilnius, Lituania) y un cheque internacional con el importe donado y el nombre y apellido del destinatario: Alessandro Barelli.

¡Gracias a todos nuestros patrocinadores que inscriben a sus seres queridos en la sociedad de masas del San Sagrado Corazón de Jesús!

Conocimiento salesiano

Historia del saber salesiano

"Salesian News" y el P. Juan Bosco

Introducción

El inicio del Saber Salesiano fue el siguiente: P. El Sr. Bosco quería que otros conocieran no sólo sus buenas obras, sino también qué más se podía hacer junto con personas de buena voluntad. Este fue el motivo que le impulsó primero a reflexionar y luego a empezar a publicar Noticias Salesianas. De hecho, esta revista se convirtió en una de las más importantes del P. Formas de actividad apostólica y editorial de J. Bosko. Quería la Noticia Salesiana:

● informaría, y el mundo conocería su congregación, sus actividades - esto serviría al bien universal.

● educaría en un sentido amplio, es decir, no sólo en el ámbito de la fe (educación moral y espiritual), sino también en el ámbito humano y cultural.

● difundiría la cultura y otros aprenderían que los salesianos también aquí intentan estar en primer lugar, para que sus obras de literatura, ciencia, arte, historia, catequesis, teatro, periodismo y poesía puedan ser publicadas.

Así, SŽ es una revista que narra los más diversos acontecimientos del mundo salesiano, que colectivamente podríamos llamar eventos "educativos". El salesiano francés Michel Mouillard probablemente describió nuestra revista de la manera más bella y elocuente: - ESTA ES UNA VISIÓN SALESIANA DEL MUNDO Y UNA VISIÓN DEL MUNDO SALESIANO.

La manera salesiana de mirar el mundo significa que todas las obras y acontecimientos son observados y analizados no sólo en aras del "conocimiento", sino de tal manera que el conocimiento adquirido contribuya a la educación. Mirar el mundo salesiano significa que las actividades y obras de los salesianos se publican con el objetivo de sensibilizar a otras instituciones educativas, incluidas las familias, sobre la dirección y la especificidad de las actividades salesianas.

Establecimiento

"Nuestros estatutos, queridos compañeros, prevén una revista mensual, que se publicará oportunamente para informaros del trabajo realizado y de lo que nos queda por hacer para alcanzar los objetivos que nos hemos fijado", escribe el p. En la publicación de J. Bosko, que históricamente puede considerarse el primer número de SŽ, aunque todavía era muy diferente de la revista actual.

Al principio, el P. Don Bosco pensó que debería ser una publicación periódica que ayude a mantener el vínculo entre colaboradores y compañeros salesianos. Se suponía que publicaría noticias, mensajes, artículos, historias, se planeaba proporcionar enlaces para leer literatura y promover un comportamiento adecuado.

La idea de publicar una publicación de este tipo casi todos los meses se le ocurrió a un coadjutor salesiano, el laico salesiano Pietras Barale, y comenzó a imprimir un folleto llamado KNYGOS MEĘĖJAS CATALIKAS en la imprenta del oratorio. Este es el año 1875.

En 1877, este folleto sufrió cambios importantes. P. J. Bosko, que durante algún tiempo había madurado la idea de publicar una publicación periódica informativa y educativa, decidió utilizar lo que ya existía: el folleto de su colega Barale. Él personalmente se hizo cargo y aumentó el volumen de la impresión a 8 páginas y le dio un nuevo nombre: BOOKLOVER CATHOLIC AND SALESIAN BOLETIN. La primera publicación de este tipo se conoció como NÚMERO V DEL AÑO III.

Desde 1878 se publica la publicación de enero con el nombre que ha llegado hasta nuestros días: BOLETÍN SALESIANO (literalmente NOTICIAS SALESIANAS). Como ya se mencionó, al principio el P. El propio J. Bosko trabajó como director de revista, redactor, maquetador, diseñador gráfico, tal vez incluso impresor... El sacerdote quería que la publicación respondiera a los criterios que había elegido, principalmente apostólicos y educativos.

Desarrollo

Es interesante reflexionar sobre el desarrollo del saber salesiano, a partir del momento en que el P. J. Bosco todavía estaba vivo.

Apoyar la unidad de los colaboradores e informarles (1875).

Noticias Salesianas nació más por los colaboradores que por las misiones. Había una necesidad urgente de crear una organización unida y bien motivada para hacer el bien a los jóvenes desfavorecidos. Había muchos jóvenes de este tipo en Turín en aquella época: procedían de pueblos provinciales empobrecidos y, a menudo, eran abandonados a su suerte.

Invitar a hacer buenas obras de manera amigable, amigable, sin polémicas agudas (1877).

P. J. Bosco era una persona pacífica, pero no evitaba las discusiones. Esto es lo que escribió desde Roma al P. A Bonecio: "Deja de pelear y escribe palabras pacíficas, como te he aconsejado muchas veces".

Permitir conocer (es decir, "con prudencia razonable inculcar, persuadir") las obras y actividades de los salesianos y difundir esta información sin recompensa alguna (1878).

Distribuir la revista como periódico público (1883).

Hacer todo lo posible para "unirnos en espíritu", unir fuerzas y aumentar aún más su poder (Memorias biográficas, 13, página 286, allá por 1883).

Creo que es fácil entender al gran P. La preocupación de J. Bosco, que nunca lo abandonó: el sacerdote quería que los hermanos y las comunidades fueran solidarios, mantuvieran una dirección de vida unificada, armonizaran diferentes mentalidades y programas. Dar testimonio de que existe, y de hecho existirá, cor unum es una condición necesaria para la supervivencia de la congregación y, por supuesto, para buenos resultados apostólicos.

Órgano oficial de prensa de la Congregación Salesiana (1886).

La congregación se hizo ampliamente conocida incluso después de que el P. Mientras J. Bosk estaba vivo. P. Ceria escribe que el P. J. Bosko estaba convencido de que "un buen periódico con el tiempo llegará a ser más influyente que los púlpitos".

Quería que los salesianos fueran siempre lo que eligieron ser, verdaderos salesianos: por ejemplo, un maestro de escuela es ante todo salesiano, y sólo después maestro. Un cohermano que vive juntos es ante todo un hermano, y sólo después un colombiano, un indio, un polaco, un ruso, un lituano...

Principal soporte de la obra de los Salesianos y órgano de prensa oficial de la Congregación (Capítulo General 19, 1965).

Se hicieron esfuerzos para atraer nuevos lectores de diversas formas. En el lenguaje actual, surgió una preocupación de la nueva era por la "audiencia". Los salesianos, hijos y herederos del gran comunicador, ya supieron adaptarse a los nuevos tiempos y mirar con amplitud al mundo.

La publicación oficial de la Familia Salesiana (1971), cuyo objetivo es difundir el P. el espíritu de J. Bosco, dar a conocer la actividad de los Salesianos, favorecer nuevas vocaciones.

Vivimos en una era de comunicación, por eso los salesianos, estando atentos a los signos de los tiempos, queremos responder a ellos. Por eso tratan de suscitar la simpatía hacia ellos mismos y el deseo de cooperar con los Salesianos, como siempre con el único objetivo de abrir el camino al bien.

Participación de los laicos (1996). Hoy, Noticias Salesianas es un medio de comunicación muy valioso para compartir universalmente el espíritu salesiano y una forma moderna de incluir tanto a toda la familia Salesiana como a los colaboradores laicos que trabajan junto a los Salesianos en el campo de la educación y la educación religiosa en la misión de educación y evangelización.

Historia

en 1877 comenzó a publicarse The Salesian News en italiano. Su nombre oficial es "Catholic Book Lover".

en 1879 aparece la primera publicación en francés.

en 1886 comenzó a publicarse en español El Noticiero Salesiano. Impreso en Turín. Se han publicado apenas por noveno año, pero ya se ha alcanzado la tirada de 40.000 ejemplares.

en 1895 comienzan a publicarse 6 nuevos idiomas: inglés, alemán, polaco, portugués, húngaro, esloveno. En total, la publicación está impresa en 8 idiomas. El número de lectores alcanza los 300.000.

Posteriormente, ediciones en flamenco, holandés, austriaco, lituano, indio, checo, eslovaco, croata, japonés y chino.

1930 La editorial emplea a 30 personas, de las cuales 21 son salesianos. La tirada alcanza ya los 360.000 ejemplares, de los cuales 180.000 son en italiano;

en 1965 27 ediciones y una tirada de un millón;

en 1977 (100 años de Noticias Salesianas) 34 ediciones, 70 países, 19 idiomas, 10 millones de ejemplares al año.

en 2003, número de ediciones en 29 idiomas: 55; SŽ llega a 151 países.

5 ediciones en África en 3 idiomas

17 ediciones en América en 5 idiomas

13 ediciones en Asia en 12 idiomas

1ª edición en Australia en 1 idioma

19 ediciones en Europa en 17 idiomas.

Salesian News se publica en italiano con una tirada de 500.000 ejemplares, de los cuales casi 100.000 viajan al extranjero, además de otras 54 ediciones de SŽ.

Cada año se publican en todo el mundo un total de 20 millones de números de Salesian News. "Bien multinacional": eso es lo que dijo una persona, segura de que 20 millones Las copias de revistas pueden suponer entre 40 y 50 millones. lectores, es decir, una audiencia verdaderamente grande de la que pocas publicaciones pueden presumir.

Podemos llamar "línea política" a lo común de todas las publicaciones: debemos inspirarnos en la misma fuente, no perder el espíritu de nuestro santo fundador, utilizar el mismo método: el SISTEMA PREVENTIVO.

Como hemos dicho, la clave es la EDUCACIÓN, que impregna todo lo demás. Cada mensaje presentado, cada historia, incluso anécdota, debe educar.

¡La educación es nuestro límite y al mismo tiempo algo de lo que podemos estar orgullosos!