Arrepentimiento

El sacramento de la penitencia (Confesión) es la reconciliación con Dios y la Iglesia. El sacerdote perdona los pecados y da paz espiritual en el nombre de Cristo. Se recomienda el uso regular de este sacramento.

Cada Santo Al comienzo de la Misa, decimos juntos: "Confieso ante Dios Todopoderoso y ante ustedes, hermanos y hermanas, que he pecado mucho en pensamientos, palabras, obras y omisiones. Soy culpable, soy culpable, soy muy culpable. Por lo tanto, pido a la Santísima Virgen María, a todos los ángeles y santos, y a ustedes, hermanos y hermanas, que oren por mí al Señor Dios".

Oramos así porque todos sabemos que somos seres humanos que podemos hacer cosas malas o pensar cosas malas, herir a Dios, al prójimo o a una criatura que le ha sido confiada. Así oramos, confiando en nuestro Señor Jesucristo, que dice de sí mismo: "No he venido a llamar a justos, sino a pecadores" (Mt 9, 13). Comenzó su ministerio público con la exhortación: "¡Arrepentíos, porque el Reino de los Cielos está cerca!" (Mateo 4, 17). A los que están enojados con Aquel que se comunica con los pecadores, Cristo les dice: "...así habrá más alegría en el Cielo por un pecador convertido que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse" (Lucas 15:7).

En sus parábolas, Jesús habla de que Dios ama a su pueblo como un padre o una madre ama a su hijo o hija. Su Amor es infinito; permanece incluso cuando Sus amados siguen su propio camino, desobedeciendo Sus palabras y mandamientos.

Jesús habla de su Padre. Él llama a la nación, a cada hombre, a volverse hacia Aquel que es perdonador y muy misericordioso. Jesús, autorizado por el Padre, promete a los pecadores la reconciliación y el perdón: una vida nueva. Su Iglesia es el lugar de encuentro de los hermanos y hermanas de Jesús, donde el hijo pródigo convertido o la hija perdida experimenta una vez más el abrazo de un Padre amoroso, donde se regocijan por el hermano o hijo, hermana o hija que aparece y regresa.

El evangelista Juan se refiere a esta tarea de la Iglesia cuando cuenta que Jesucristo viene a los discípulos la tarde del día de Pascua, les infunde el Espíritu Santo y les da el poder de perdonarse unos a otros los pecados. Y Mateo tiene presente este Acto de Reconciliación, testimoniando que Jesús dice a Pedro, fundamento de su Iglesia: "Te daré las llaves del Reino de los Cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo, y todo lo que desatares en la tierra quedará desatado en el Cielo" (Mt 16,19).

El perdón de los pecados que profesamos en el Credo lo experimenta todo creyente en el Sacramento de la Reconciliación. Todo bautizado puede recibir el Sacramento de la Reconciliación por mediación de un sacerdote autorizado por la Iglesia. Después del bautismo, el pecador grave debe reconciliarse con Dios y con la comunidad de creyentes si quiere recibir la Sagrada Comunión. Se requiere que el pecador se dé cuenta de su culpa y se decida firmemente a cambiar de vida, a admitir su culpa y a estar dispuesto, si todavía es posible, a repararla y a pagarla para cumplir la penitencia que el sacerdote le ofrece.

En tiempos difíciles, cuando no existen condiciones para la confesión personal, el sacerdote puede conceder al grupo el perdón y la reconciliación ("absolución general"). Sin embargo, cada uno debe, cuando las condiciones sean más favorables, hacer una confesión personal.

Las palabras del sacerdote:

Dios, Padre Misericordioso, reconcilió al mundo consigo mismo por la Muerte y Resurrección de Su Hijo y envió al Espíritu Santo para perdonar los pecados. Que Él os dé perdón y paz a través de la Iglesia. Te libero de tus pecados en el nombre de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Conversión. Significa alejarse del mal y decidir comenzar una nueva vida. Respecto al sacramento de la Penitencia, se destaca que el pecador debe desear reparar su culpa. La confesión es la confesión personal de la culpa de cada pecador; es el Sacramento de la Reconciliación o Conversión.

Perdón. "La confesión personal de todos los pecados mayores, seguida de la absolución, es el único medio normal de reconciliación con Dios y la Iglesia" (Catecismo de la Iglesia Católica 1497).

Pecado. "Los pecados deben ser juzgados según su gravedad. La distinción entre pecado grave y venial ya indicada en las Sagradas Escrituras ha permanecido en la tradición de la Iglesia. Esto también lo confirma la experiencia humana" (Catecismo de la Iglesia Católica 1854).

"Para que un pecado sea grave, deben concurrir tres condiciones: "Grave es todo pecado cuyo objeto es una cuestión importante y que se comete con pleno conocimiento, con consentimiento deliberado y libremente" (Reconciliatio et poenitentia 17; Catecismo de la Iglesia Católica 1857). "Se comete pecado venial cuando se desobedecen las disposiciones de la ley moral en una cuestión no muy importante, o cuando se desobedece esa ley en una cuestión importante, no del todo conscientemente, con aprobación imprudente" (Catecismo de la Iglesia Católica, 1862).